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Autor: PABLO FELIPE PÉREZ GOYRY   


©Pablo Felipe Pérez Goyry

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16 de diciembre de 2001

Es esencial de que exista una ética global...

Por Pablo Felipe Pérez Goyry.
16 de diciembre de 2001.

A finales del año 1999, recibí una noticia escalofriante a través de la Internet, mientras navegaba en el ciberespacio. Si fue verdad o no, les voy a contar.

Se comentaba en la información que se había vivido un terrorífico drama en un aeropuerto internacional, de una ciudad europea.

En el tren de aterrizaje, de un avión comercial, que provenía de África, habían descubierto dos niños africanos, muertos.

Los infantes, de entre 12 y 14 años, murieron por la falta de oxigeno y las bajas temperaturas; que en altas altitudes supera - en ocasiones hasta – los menos 40 grados centígrados.

Todo indica que ellos buscaban una vida mejor en Europa. Un hecho que demostró, una vez más, el grado de olvido, penuria y desesperanza de un continente que agoniza. Continente donde la esperanza – que muchos dicen es lo último que pierde el ser humano – no deja de ser una utopía. La causa es de que la esperanza se deshace cuando se tienen que enfrentar – niños, hombres, mujeres y
ancianos - al hambre, la falta de oportunidades, la humillación, la opresión, etc.

Los niños llevaban en su poder, además, de sus documentos de estudiantes y las ilusiones, una carta dirigida a los gobernantes de Europa. Su esperanza era ser escuchados.

La carta decía:

"Excelencias, señores miembros y responsables de Europa:

Tenemos el honor y placer de escribirles esta carta, para hablarles del objetivo de nuestro viaje; y de los sufrimientos de nosotros los jóvenes africanos.

Pero antes que nada, les presentamos nuestros saludos, los más deliciosos, adorables y respetados en la vida. Para esto, sean nuestro apoyo y nuestra ayuda.

Ustedes son para nosotros en África, aquellos a quien hay que pedir ayuda.

Les rogamos, por el amor de su continente, por el sentimiento que ustedes tienen hacia sus pueblos y sobre todo por la afinidad y el amor que ustedes tienen por los niños; que ustedes quieren toda la vida.

Además, por el amor y la timidez de nuestro creador Dios, el todopoderoso que les ha dado todas las experiencias buenas, riquezas y poder construir bien y organizar su continente para volverse el más bello y admirable entre los otros.

Señores miembros y responsables de Europa, es en nombre de su solidaridad y de su gentileza que les gritamos auxilio en África.

Ayúdennos, sufrimos muchísimo en África; tenemos problemas y faltas en el ámbito de nuestros derechos.

En el ámbito de los problemas, trae la guerra, la enfermedad, la falta de alimentos, etc. En cuanto a los derechos de los niños, en África. Tenemos escuelas pero falta la educación y la enseñanza.

Salvo en las escuelas privadas, en donde se puede tener una buena educación. Pero se necesita demasiado dinero. Pero resulta, que nuestros padres son pobres y tienen que alimentarnos. Después, tampoco tenemos escuelas deportivas en donde podríamos practicar football, el basket, o el tenis.

Es por eso que nosotros, los jóvenes africanos, les pedimos de hacer una gran organización eficaz de África, que nos permita progresar.

Si ustedes ven que sufrimos y exponemos nuestras vidas, es porque sufrimos demasiado en África y que los necesitamos, a ustedes, para luchar contra la pobreza y para ponerle fin a la guerra en África.

En fin, les suplicamos que nos perdonen muy fuerte de nuestro atrevimiento al escribir esta carta, a ustedes, los grandes personajes a quienes debemos mucho respeto. Y no olviden que es ante ustedes que debemos quejarnos de la debilidad de nuestra fuerza en África".

(Firmado)

"Yaquine Rotia y Fode Tounkara.
Un día cualquiera del siglo XX."


He reflexionado, en más de una oportunidad, en la "autenticidad de este testimonio". No obstante estoy persuadido de que es verdad. La razón es de que si tuvieran las posibilidades, serían millones las cartas de niños de todos los países pobres las que recibirían los gobernantes no-solo de Europa, sino de EE.UU., Canadá, Japón, etc. Del mismo modo, serían numerosos los que osarían poner en peligro sus vidas.

El pasado día 10 de diciembre se cumplieron 53 años de la aprobación - por la Asamblea General de las Naciones Unidas (Resolución 217 A (III) - de la: Declaración Universal de Derechos Humanos. Sin embargo, es una realidad el tormento que viven millones de seres humanos, porque no se les respetan sus derechos a vivir con pundonor.

¿Para qué sirve la Declaración Universal de Derechos Humanos, cuando no se cumplen por los Estados? Un ejemplo, por solo citar uno, es la observancia de su Artículo Primero:

"Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros."

Creo es esencial una convivencia con ética global, que permita a toda la humanidad practicar con benevolencia lo que enseñara un antiguo: "Todos los hombres son mis hermanos y correligionarios, todas las naciones son mi patria y todas las religiones mi religión".

(Este documento puede ser reeditado – total o parcial - citando autor y fuente).

13 de diciembre de 2001

Colombia: Cuatro puntos cardinales para alcanzar la paz...

Por Pablo Felipe Pérez Goyry.
13 de diciembre de 2001.

VIOLENCIA. Violencia en las ciudades y en las zonas rurales. Violencia, palabra que como redobles de tambores se escucha aquí y allá; en los medios de comunicación, en boca de familiares y amigos; de políticos y religiosos; de la comunidad internacional. Nada, que si la palabra violencia tuviera la posibilidad de hablar y defenderse, de seguro no la pasaríamos bien.

Lo mismo ocurre con el calificativo de "Autodefensas"; sin tener en cuenta que es una nueva modalidad de los derechistas "Escuadrones de la Muerte", que abundaban en ciudades y zonas rurales de América Latina; en los años 60 y 70 del siglo pasado. Los de antes y los de ahora practican la violencia en todas sus modalidades.

También profesan la violencia lo que se conoce como "Guerrilla"; que desde una posición política de "izquierda" y una "aceptación" como opción de gobierno para los que poco o nada tienen; y donde participe la sociedad en dar solución de los problemas del país. Pero en la actualidad, es menos creíble esta alternativa política; después de que ellos, "los guerrilleros", se vincularon directa o indirectamente con el narcotráfico y la extorsión.

Todos, "Autodefensas", "Guerrillas", y delincuencia común; justificado o no, ejecutan sin límites la violencia. Una violencia a la colombiana.

Pero esto de la violencia es una cosa cotidiana en Colombia. Los colombianos han creado una sociedad sobre cimientos ensangrentados, donde el odio tiene la palabra. Porque en Colombia por muchos años nunca terminan los conflictos. Parece como si la semilla perversa de la violencia y el odio se han consolidado en el país; y estas en su desarrollo incontrolable germinaran otras semillas, que se siembran con nuevas Violencias y nuevos odios.

Una prueba de lo que digo es la nada agradable película, al menos para mí, "La Virgen de los Sicarios"; basada en la novela homónima del escritor antioqueño Fernando Vallejo. Película que muestra la violencia en las calles de Medellín -llamada en la película "Medallo" y "Metralla" -. Es decir, la ciudad donde se mata por "placer"; donde la vida es solo una simple justificación sin objetivo y por ello no vale nada, absolutamente nada vale vivir.

La violencia me ha tocado verla de cerca, cara a cara. No podré borrar de mi mente dos hechos desgarradores; propiciados por personal de la: Institución del Espacio Público; dependencia de la Secretaría de Gobierno, en Medellín.

El primer caso sucedió cuando unos "funcionarios" agredieron a una señora (de aproximadamente unos sesenta y cinco años); a la que lesionan una mano, al negarse entregar las medias (calcetines) que vendía frente a la empresa Coltejer.

Otra vivencia, nada agradable, aconteció a un señor de unos setenta años, que vendía tintos (café) en el Parque Bolívar; los representantes municipales le quebraron tres termos, el único sustento de un hombre que no posee pensión de jubilación.

También me cuentan que un vendedor de chance (lotería), la carrera Palacé con el edificio Portacomidas; los "funcionarios" en una semana le quitaron por tres veces la pequeña mesa de madera que le serbia de escritorio para desempeñar su trabajo.

Es evidente que también existe violencia de parte de algunos "representantes estatales". Para mí es una realidad.

La violencia tiene múltiples matices y es una verdad "necesaria", donde todo vale incluso la muerte. Es un vídeo que visualizamos impotentes todos los días, frente a un televisor gigante, de gran resolución en su imagen; y cuyo título es "Colombia", que es la historia escrita cada jornada por los colombianos.

Hace algunos años tuve la oportunidad de leer, ¿Qué es la historia? Escrito por Edward Carr, y entre otras cosas decía:

"La historia llamada así con propiedad, sólo puede ser escrita por los que ven y aceptan en la historia misma un sentido de dirección. La convicción de que provenimos de alguna parte está estrechamente vinculada a la creencia de que vamos a algún lado. Una sociedad que ha perdido la fe en la capacidad de progresar en el futuro dejará pronto de ocuparse de su propio progreso en el pasado".

George Dubuy afirma en su "Diálogo sobre la Historia" que:

"...siempre se han hecho chapuzas con la historia para consolidar un poder, para mantener una reivindicación. Quizá es para esto para lo que ha servido en primer lugar la historia. El pasado siempre ha sido triturado, atrapado en redes de discursos trenzados para rodear al adversario y para protegerse en las luchas en las que lo está en juego es el poder. Siempre se manipula la memoria, por su puesto en función de intereses."

Por otro lado, el profesor colombiano César García Valencia escribe en su "Historia de Colombia", en 1937:

"...cada hecho importante se relaciona con sus antecedentes y consecuencias y alrededor de él se procura hacer una síntesis de la historia de Colombia por determinados aspectos" "Generalmente se ha considerado que el estudio de la Historia de Colombia en la época de la República, y aún en la de la Independencia, presenta el escollo de la parcialidad, por relacionarse íntimamente con los intereses y pasiones de los partidos políticos... Ese escollo han creído salvarlo algunos profesores dejando a oscuras a sus discípulos de cuanto concierne a uno de los períodos más interesantes de nuestra historia. Otros se han estrellado en él, haciendo francamente historia liberal o historia conservadora y convirtiendo en manantial de discordia lo que debe ser motivo de comprensión y fuente de armonía para los colombianos".

Por su parte, el Miembro Correspondiente de la Academia Antioqueña de Historia, Juan José García Posada; expresaba el 5 de septiembre de 2000:

"La incomprensión del presente nace fatalmente de la ignorancia del pasado, pero sería vano esforzarse por comprender el pasado si no se sabe nada del presente". "En gran parte es debido a esa falla imperdonable que esta nación parece a veces como si anduviera sin rumbo, sin ton ni son, distraída y sin propósitos". "Hay un lamentable desconocimiento del pasado, de los hilos que enlazan la tradición y el progreso y del encadenamiento causal entre los episodios culminantes del allá y entonces y el de aquí ahora".

Una crítica sobre la historia o violencia en Colombia, no es mi intención. Es decir, no busco contraste, comparación, etc., desde el punto de vista político, económico y social. Trato de plasmar en estas líneas lo que he percibido y perciben los colombianos como experiencia. Y por la necesidad de exteriorizar la melancolía que siento en mi ser; por lo ocurrido, lo que ocurre y ocurrirá en este país.

Es posible lograr el fin de la violencia en la vida colombiana. Pero se necesita enfrentar el reto de hacer parte de nuestras vidas lo que he llamado: "Los Cuatro Puntos Cardinales para Alcanzar la Paz en Colombia". Modesto aporte que puede orientar una manera de participación ciudadana más sana y sin Violencia; para alcanzar la Paz en el país. Esto quiere decir, que:

1. - Es posible erradicar la Violencia en Colombia, cuando exista un verdadero espíritu de cooperación y solidaridad entre los colombianos, basado en el principio de unas rectas relaciones humanas y una activa buena voluntad universal.

2. - Es posible erradicar la Violencia en Colombia, cuando con un profundo sentido de la justicia exista un verdadero reconocimiento de los derechos y necesidades de los que menos o nada poseen.

3. - Es posible erradicar la Violencia en Colombia, cuando se practique un sincero servicio al bien común nacional, es decir, lo que es bueno para todos es bueno para cada uno de nosotros.

4. - Es posible erradicar la violencia en Colombia, cuando exista una sociedad justa, incluyente y progresista. Esto es realizable si se interioriza, como enseñanza positiva, la historia de la nación; con un profundo concepto ético y amor a la verdad.

Pude ser una utopía realizar estas cuatro acciones. Estoy convencido que más tarde que nunca será posible. Si se lograra Interiorizar, como enseñanza positiva, la historia de la nación; con un concepto ético y amor a la verdad.

El día que estos principios se abracen con lealtad por los colombianos; llámense liberales, conservadores, socialistas, comunistas, católicos, protestantes, ateos, anarquistas, etc.; podrá borrarse para siempre de la memoria nacional la palabra Violencia en todas sus expresiones. Más que criticar, es hora de aportar soluciones pacíficas. El granito de arena necesario, que sume y no reste.

El camino para la paz definitiva en Colombia tendrá que afrontar muchas adversidades. Por este motivo no deben escatimarse, bajo ningún concepto, todo aliento que permita llegar finalmente a una paz negociada; sin violencia. Los Cuatro Puntos Cardinales para Alcanzar la Paz en Colombia; es una modesta pero ambiciosa propuesta alternativa, entre muchas, para crecer como nación ante el mundo.

Cada meta en la vida se debe sustentar en la premisa de: ¡Si es posible descubrir lo realizable, en la medida en que estemos dispuestos a derrotar lo irrealizable! No tengo ninguna duda que en verdad bien vale la pena el riesgo para conquistar lo inaccesible.

(Este documento puede ser reeditado - total o parcial - citando autor y fuente)

29 de noviembre de 2001

Oscar Wilde: EL Arte por el Arte y el Esteticismo... - Por: Pablo Felipe Pérez Goyry

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Oscar Wilde: EL Arte por el Arte y el Esteticismo...
Por Pablo Felipe Pérez Goyry.
Está entre los excelsos. Era una persona poco común, pero ha tener en cuenta. Las obras escritas por él se leen y analizan, por numerosos seguidores en el mundo y por detractores. Es de los prosistas, aún hoy día, más leído por los súbditos de la corona inglesa. Fue un teórico del arte por el arte y representante del esteticismo.

Hace más de diez años, el controvertido escritor "estuvo sobremanera satisfecho" por los muchos homenajes que fueron ofrecidos en su memoria en el Reino Unido y otras partes del mundo, al cumplirse un siglo de su muerte.
Hablo de Oscar Wilde, autor que no dudó en quebrar las formalidades "morales" de la sociedad de su época; no solo en la literatura, sino también por su condición "reconocida" de bisexual.
Wilde nació en la ciudad de Dublín, Irlanda, en 1844. Sobresalió en el Trynity College de Dublín, donde cursa los estudios clásicos. Posteriormente ingresa en el Magdalen College, de la Universidad de Oxford.
En 1881, publica su primer libro de poesía, "Poemas". Escribió relatos entre los que se encuentra "El príncipe feliz, 1888. Una novela: El retrato de Dorian Gray, 1891. Las comedias: El abanico de lady Winder-mere, 1892; La importancia de llamarse Ernesto, 1895. Una tragedia: Salomé, 1891.
Realiza una gira por Estados Unidos, durante cerca de un año. Contrae matrimonio, en 1884, con Constance Lloyd. Mujer que lo amará con probada sinceridad. Wilde tiene dos hijos con ella: Cyril que nace en 1885 y Vyvyan en 1886.
Alcanza fama en 1891, luego del estreno de las obras: "Un marido leal" y "Una mujer sin importancia".
Conoce en este período a lord Alfred Douglas, "Bosie" -tercer hijo del marqués de Qeensberry-, de quien dicen Wilde se enamora. No se hace esperar por mucho tiempo el enfrentamiento y el marqués incrimina a Wilde de pederasta. Wilde es sentencia en 1895, después de dos juicios, a dos años de trabajos forzados por considerársele culpable de llevar a cabo actos indecentes.
Cuando estalla el escándalo, Constance lo abandona a su suerte y se marcha con los dos hijos. Nunca más la volverá a ver.
Constance muere en 1898, mientras Oscar Wilde pasa los dos últimos años de su vida exiliado en Francia y viajando por Europa. Pero el calvario de la pobreza y las deudas, la vergüenza y el deshonor lo acompañan hasta la muerte.
La susceptibilidad personal no le permite sobreponerse a la experiencia en prisión. Comentan que las vivencias en la cárcel lo inspiran a escribir, en 1898, su obra poética más lograda: "Balada de la Cárcel de Reading". Empero, nunca lo abandonan las múltiples sentencias expresadas en sus obras como: "Una verdad deja de ser verdad cuando nadie cree en ella". "El arte malo es mucho peor que la ausencia de arte". "Todo el mundo puede hacer historia, sólo un gran hombre puede escribirla". "La vida imita el arte mucho más de lo que el arte imita a la vida".
Se le complica una infección de oído crónica, convirtiéndose en una meningitis. Esto le causa la muerte el 30 de noviembre de 1900.
He pensado, en más de una ocasión, que el escritor estaría "halagado" por los muchos honores en su memoria realizados cada año por sus incondicionales y razón tendría. Si digo esto, es porque recuerdo mientras redacto estas líneas el siguiente pensamiento de Oscar Wilde: "Sólo hay algo peor en este mundo que el que hablen de ti, y es el que no hablen de ti".
Pudiera hablar mucho más sobre el artista, pero este humilde mortal considera sobran las palabras. El género humano es imperfecto y es por ello que puede rectificar y crecer. Dejo pues al lector cavilar sus propias conclusiones. Porque para mí: "Todos los hombres son mis hermanos y correligionarios, todas las naciones son mi patria y todas las religiones mi religión". Sri Ramakrishna.
Medellín, 25 de marzo de 2011
Proyecto Contextus

27 de julio de 2001

Colombia: Medellín Ciudad de la Eterna Primavera...

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Medellín: "Ciudad de la Eterna Primavera"

Por Pablo Felipe Pérez Goyry.

Medellín es una ciudad enclavada en el núcleo del Valle de Aburrá. Urbe amoldada caprichosamente, entre dos ramales de la cordillera los Andes y que tiene su ascendencia en el Alto de San Miguel. La ramificación Occidental, como serrucho cercena las cuencas del río Cauca de las del Medellín. Este último atraviesa en línea canalizada casi perfecta la ciudad de Sur a Norte. Dada su ubicación estratégica, ha sido el eje de partida del ordenamiento urbanístico que puede catalogarse de una perfección fabulosa.

El río Medellín, Aburrá para muchos, se alarga - con su interminable cuerpo acuoso - desde los límites de la ciudad, hasta cambiar su nombre por el de Porce antes de desembocar en el río Nechí. El Valle de Aburrá se expande de Sur a Norte, con una largura de aproximadamente 70 kilómetros y se desparrama desde el Oeste al Este, siendo el punto más espacioso donde está el corazón jadeante de la ciudad, a unos 1.500 metros de altura sobre el nivel del mar.

Con una superficie de 376.22 kilómetros cuadrados, se desnuda la Ciudad de la Eterna Primavera. También conocida por los apelativos de: Capital de la Montaña, y la Tacita de Plata; para otros la Ciudad de las Flores o Capital de las Orquídeas. Hermosa ciudad que goza de un bienaventurado clima sub-tropical con promedios de temperatura de 22 °C.

La villa deriva su nombre de la ciudad de Medellín, en Extremadura, España. La capital del hoy Departamento de Antioquia, adoptó este nombre en consideración al conde -de la mencionada ciudad española- Don Pedro de Portocarrero. Que fuera presidente, en esa época, del Consejo de Indias, de España. De aquí que el gentilicio utilizado para los moradores del valle sea el de Medellinenses.

Con una población de 1'845.529 habitantes -54 % mujeres y 46% son hombres- solo el 5 % de la población vive en zona rural. Las mujeres no-solo son mayoría, tienen fama de ser elegantes, hacendosas, y excelentes madres. Los hombres aunque buenos trabajadores, son adictos a la abundante comida y al consumo del llamado aguardiente antioqueño, sin olvidar el marcado machismo que no pueden disimular.

Medellín tiene como vecinos territoriales al Norte los municipios de San Jerónimo, Bello y Copacabana. Al Sur con La Estrella, Envigado, Itagüi y Angelópolis. Al Este con Ebejico y Heliconia. Al Oeste limita con Guarne y Ríonegro. Cada uno de esas localidades con sus características muy particulares.

Ya dentro del Valle y desde cualquier punto de la ciudad, se puede avistar sin ninguna inconveniente las múltiples tonalidades que van del verde aceitunado al crudo, del ceniciento empalidecido a los tonos anaranjados oscuros, de los lugares faltos de vegetación, etc., de los cerros que abrigan ciudad convierten a los lugareños en gnomos. Algunas de estas montañas aventajan al resto por su altura. Es el caso del Cerro del Padre Amaya que ha espigado hasta una altitud de 3.000 metros sobre el nivel del mar. Otros gigantes son el Cerro del Pan de Azúcar y el Cerro El Picacho. Todos, junto a otros no menos importantes modelan las irregulares ramificación de la Cordillera de los Andes, en esta parte de Colombia.

A pesar de, los encantos autóctonos que abrazan amorosamente la capital del departamento, la deforestación indiscriminada de la colonización, y el ocasionado por los siniestros, en los períodos de seca, causas principales de las graves heridas apocalípticas, hechas al ecosistema del valle y sus montañas. Esto ha originado una evidente erosión, modificación en los sistemas fluviales y a sus cuencas. Se suma el creciente nivel de contaminación ambiental, producidos por los gases industriales y de los automotores, que por las características topográficas del valle, es imposible lograr por métodos naturales dispersar los contaminantes a capas superiores de la atmósfera, en el caso de los gases. Esta verdad es parecida a la situación que vive el valle donde se halla la Ciudad de Méjico, que igual a Medellín, es la causa de sistemáticos brotes de enfermedades relacionadas con el sistema respiratorio en los habitantes que es más puntual en los niños menores de cinco años.

El Patrimonio cultural es fascinante. Resplandecen las actividades de las bibliotecas y museos. Como el Museo Arte Moderno, la Biblioteca Pública Piloto y la Red de Bibliotecas Municipal. Además, otras instituciones afines de las varias universidades e instituciones educativas formales o no aportan posibilidades para la investigación y estudio. La actividad teatral se destaca por la excelsa labor de los Grupos Matacandelas y El Águila Descalza. Asimismo, la música tiene dos magníficos representantes, el Amadeus Real Musical de Colombia y la Banda de Música de la Universidad de Antioquia. También proliferan, por fortuna, con mucha clase y armonía los grupos corales de música tradicional y foránea. Y la Orquesta Filarmónica de Medellín que es una Institución musical profesional, fundada en el año de 1983 por su actual Director, Maestro Alberto Correa Cadavid y por el Estudio Polifónico de Medellín, con el objetivo de estudiar y divulgar la música sinfónica y coral-sinfónica.

Fernando Botero y Pedro Nel Gómez, son artistas magníficos de la plástica en la ciudad. La literatura es indiscutiblemente uno de los atributos culturales de más arraigo en la historia de la capital antioqueña. Esta tiene un lugar privilegiado entre los amantes de las letras. Personajes destacados, entre otros: Los poetas León de Greiff y Epifanio Mejía. El cronista, novelista y ensayista Tomás Carrasquilla. También el escritor y maestro Manuel Mejía Vallejo. Ellos con sus estilos fundaron una manera particular de pensar, sentir, crear.

Al recorrer el centro de la ciudad el contraste entre presente y pasado están enzarzados como una unidad. La presencia arquitectónica de la época colonial, republicana y moderna está por todos los rincones. Edificios, esculturas, plazas, mercados son testigos silenciosos que desafían al tiempo.
Un deleite visual es el antiguo Palacio de Gobierno, que guarda el secreto de más de un suicida, según los más ancianos. Ahora es en centro comercial. Una joya excepcional es la añeja Estación del Ferrocarril, que impone su atractivo a las construcciones "modernas" que cobijan los poderes políticos y jurídicos del municipio y el departamento.

Cerca del majestuoso y contemporáneo edifico de la empresa Coltejer, considerado él más alto de la ciudad, está la Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria, que se inaugura el 2 de febrero de 1776. Con una extraordinaria influencia románica en su arquitectura y blancura virginal.

En la esquina donde coinciden perpendicularmente la calle 50 y la carrera 50 -en el lado oriental de la Iglesia de La Candelaria- está viril y seductor el Parque de Berrío. Construido en 1893 y utilizado como plaza principal entre 1784 y 1892. Sitio respetable para los ciudadanos de la incipiente ciudad. El parque se utilizó, durante mucho tiempo, para el mercado público, además, lugar para ejecuciones sumarias y de manifestaciones. También, pero a un lado de la plaza sorprende el edificio de La Bolsa de Valores de Medellín, que junto a otras entidades financieras como el Banco de la República es un punto de gran influencia de la banca y las finanzas. Dicen es el centro de la ciudad.

Otro espacio importante es el Parque Bolívar, que toma su nombre por una estatua del libertador presente en el lugar. A un lado está la Basílica Metropolitana. Durante el siglo XVIII, este parque reunió en su cercanía las viviendas de muchas familias de renombre, como lo fuera también en su época el Barrio del Prado, en el occidente. Mirando al Sur, el Pasaje de Junín, uno de los lugares más concurridos de la metrópoli, con sus afamadas joyerías, bancos, cines, almacenes, etc. Los primeros sábados de cada mes, el parque es un hormiguero de curiosos, por las actividades de los artesanos que tratan de comercializar sus artículos. Además, los fines de semana es un campo de "luchas filosóficas", por la presencia de algunos “evangelizadores”.

De la misma manera, de valor cultural e histórico es el Parque de San Ignacio. Es una plazoleta donde rivaliza la arquitectura moderna y la Iglesia del mismo nombre que construyen los padres franciscanos y en su momento cumplió funciones de cuartel militar en un momento de la historia. Iglesia que posteriormente los Jesuitas adquirieron, remodelaron y consagraron a San Ignacio. Junto a la iglesia y frente a la plazoleta esta el conocido y vetusto paraninfo de la Universidad de Antioquia, que lucha por no sucumbir al tiempo.

El Palacio de Cultura Rafael Uribe se encuentra muy cerca del Museo de Antioquia y del que fuera el hotel más importante de la ciudad, el Hotel Nutibara. Palacio que recuerda un tablero de ajedrez por el diseño -a cuadros- de sus paredes exteriores y el caprichoso aspecto de su arquitectura que desentona con el ambiente moderno que lo rodea y hace casi desaparecer a pesar de su temerario talante.

Si de algo se sienten orgullosos los medellinenses es de su sistema de transporte. Dicen que si uno tuviera la posibilidad de sobrevolar la ciudad, en una hora pico, las principales arterias -como la Avenida Oriental, San Juan y Colombia- percibiría un hervidero amarillo que es el color de los taxis. Los autobuses y sus carreras llamadas del centavo es todo un espectáculo del “arte imprudente de los conductores”. El transporte público se complementa con el moderno y eficiente Metro. Sus vías trazan una gran cruz: una de sus barras va de Sur a Norte y durante buena parte de su itinerario es paralelo al río Medellín. La otra comienza en la estación de San Antonio en el centro de la ciudad y se dirige hacia el Barrio San Javier (al Oeste) cruzando perpendicularmente el río de la ciudad.

La comida típica presentada a los turistas es la llamada Bandeja paisa, que es un plato herbolario conocido también como bandeja de arriero o bandeja montañera, típico de la cocina antioqueña, correspondiente a los actuales departamentos de Antioquia, el Viejo Caldas o Eje Cafetero (Caldas, Quindío y Risaralda), parte del norte del Valle del Cauca y el norte del Tolima en Colombia. Característica fundamental de este plato es su enorme abundancia, tanto en cantidad como en variedad de alimentos, de tal modo que, la bandeja paisa completa solo cabe servirla en platos grandes llamados bandejas. En su forma y composición actual, es un plato de desarrollo reciente: no aparecen referencias en los libros de cocina anteriores a 1950 ni en otros documentos anteriores a esa fecha. Es probablemente una evolución comercial, desarrollada en los restaurantes antioqueños de Medellín, Bogotá y otros sitios de Colombia, del tradicional "seco" antioqueño, compuesto por arroz, frijol, carne, algo de frito y plátano, y acompañado por arepa. También puede haber evolucionado a partir de otro plato de común usanza en la región, inclusive hoy, conocido ampliamente como "Típico Montañero" o simplemente "Típico" con sus frijoles, chicharrón de marrano, arroz, chorizo, carne de res o marrano, ensalada de estación, etcétera. Cuentan es una oferta ideada en las últimas décadas del siglo XX para atraer turistas. También se puede uno deleitar con el llamado Mondongo, cuyo ingrediente principal es la barriga o panza de res.

Por otro lado, están las fiestas tradicionales que contagian de gozo espectacular como la que irradia la Feria de las Flores, en el mes de agosto. Es la fiesta o acto más importante que culmina con el desfile de los llamados silleteros, donde es presentan en las más diversas alternativas el arte popular y se muestran en todo su esplendor las obras florales. Otra opción es el Festival Internacional de Poesía, que se realiza en el mes de junio con la asistencia de reconocidos poetas nacionales e internacionales. También, es deslumbrante el Desfile de Mitos y Leyendas en el mes de diciembre, que se realiza a lo largo de la Avenida de la Playa (una artería importante vehicular de la ciudad) y que se inicia en las inmediaciones del Teatro Pablo Tobón Uribe y termina en el Parque Berrío.

Aunque no estoy de acuerdo, dicen que el crecimiento urbanístico de la ciudad -en las dos últimas décadas del siglo XX- tuvo mucho que ver con la opulencia económica fruto del cartel de la droga encabezado por el narcotraficante Pablo Escobar Gaviria. Un personaje alrededor del cual se han tejido infinitas historias y muchas de ellas han quedado como leyendas. Tengo la percepción, que más allá de lo económico se impone una cultura emprendedora y centenaria que a todas luces hacen de Medellín una ciudad moderna, hospitalaria y de gran belleza humana.

Es una ciudad donde emociona la agitación cosmopolita comercial y donde el ruido infernal de los autos y autobuses se entremezclan hasta el delirio con los múltiples olores de las ofertas gastronómicas. Sus habitantes son de estirpe textil y "echados para delante" como lo demuestra su energía paisa para acometer los negocios y amar su historia.

Finalmente, Medellín es una ciudad plena de luz, que también tiene el privilegio de ser un mar de luces que como pequeños febos amorosos fulguran en las noches. Noches que ocultan la diversidad de contrastes que cobija en su seno.

Medellín, abril 2011.

1 de julio de 2001

Las campanas siempre doblan por Ernest Hemingway

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Las campanas siempre doblan por Ernest Hemingway

Por: Pablo Felipe Pérez Goyry.

Nadie como él ejerció mayor influencia sobre los escritores de su propia generación, "la generación perdida", de entre dos guerras mundiales. Se considera "el Byron norteamericano" porque, a semejanza del súbdito inglés, se rebeló contra las tradiciones establecidas. Desecho lo abstracto y el falso romanticismo. Buscó para reemplazar los valores convencionales que le habían inculcado las exaltaciones primitivas y simples de los cuadriláteros de boxeo, de los estadios deportivos, de las plazas de toros, el mundo brutal y la guerra.

En un barrio de Chicago, nació el día 21 de julio de 1898. Su padre era médico y en 1928 se suicida al conocer que tenía una dolencia incurable. Quería que su hijo fuera médico, como él. Era su madre muy aficionada a las cuestiones relacionadas con el arte, y deseaba que su hijo fuera músico. Para lograrlo sometía por largar horas a su hijo a practicas intensas de violonchelo. Quizá esta obstinación de la madre y las penitencias a que lo reducían, llevaron a su hijo meditar constantemente, desarrollando su talento de escritor. El nombre de este joven: Ernest Hemingway.

Huye de su casa a los quince años, pero regresa posteriormente para continuar estudiando. Sus sobresalientes destrezas y condiciones como jugador de fútbol y boxeador alcanzan popularidad en el colegio. Después, de concluir sus estudios de humanística comienza a trabajar por algunos meses como reportero en el diario "Kansas City Star". Trabajo que formará su perfección como reportero y escritor al futuro.

Fue un apasionado de las aventuras, algo que marcara su vida y obra. En los inicios de la Primera Guerra Mundial (1914), Ernest Hemingway marcha a Europa como voluntario en el servicio de ambulancias. Esto ocurre mucho antes de que los Estados Unidos de América se involucraran en el conflicto. Un tiempo después, se une a los famosos "Arditi" italianos, y es herido en sus filas. Desde entonces lo acompañara una placa de plata incrustada en su cuerpo. Pero no todo fue dolor para Ernest... Por su audacia recibirá la "Croce di Guerra" y la "Medaglia dArgento al valore Militare".

Cuando termina la guerra, al firmarse el Armisticio, regresa a los Estados Unidos de América. La estancia en el país que lo vio nacer es muy fugaz. Esto no entorpece que Hemingway retorne al periodismo como corresponsal del diario "Toronto Star" y contraer nupcias con Hadley Richardson. Más tarde, la cadena de periódicos de Hearst y el periódico para el cual trabaja lo designan corresponsal en Europa. Esto destruirá su matrimonio.

Ya en el 'Viejo continente', junto a "inmigrantes" norteamericanos, es asiduo asistente a las tertulias intelectuales de la llamada "generación perdida", que se realizaban en casa de la escritora vanguardista estadounidense Gertrude Stein. Casa que frecuentaban: los pintores Pablo Ruiz Picasso y Henry Matisse. Los escritores Francis Scott Fitzgeral, Sherwood Anderson y Ezra Pound, entre otros vanguardistas. Ocasiones que aprovechaba Hemingway para leer, a Gertrude, todo lo que él escribía. Ernest sería su alumno, también ella será madrina de su primer hijo, John Hadley y de su primer libro.

Al año siguiente escribe "En nuestro tiempo", un homenaje a una raza perdida. En 1926, escribe "Torrentes de Primavera". También, ese año presenta la novela "Cuando nazca el sol", donde con realismo nos sumerge en el mundo de frustraciones que viven unos jóvenes parisinos en la posguerra.

En 1927, publica una compilación de cuentos con el título "Hombres Sin Mujeres". En el libro encontramos "Los Indómitos", que relata la vida del torero Manuel García, quien en la decadencia de su carrera trata de encontrar una nueva posibilidad de torear. Con ayuda de su amigo Zurito logra la faena, pero como en las anteriores, regresa una vez más al hospital.

Narra con excelente maestría la guerra de 1914 (en un sector del conflicto) en la obra "Adiós a las Armas" (1929). Esta será una de sus novelas más famosa. Prueba de ello es su traducción a todos los idiomas. Además, es llevada con éxito al cine. Es la historia del teniente Frederic Henry, un oficial de una ambulancia norteamericana en el frente de guerra italiano, las campañas en que participó y su amor por la enfermera inglesa Cathérine Berkley. Asimismo, el trágico final después que ambos viajan a Suiza. "Adiós a las Armas", tiene un íntimo espíritu humano, más allá de las crueldades que impone el conflicto mundial. Nos muestra la guerra y la barbarie que no ofrece ninguna garantía a la humanidad, y que el amor será un refugio divino para los protagonistas.

A las puertas de una nueva guerra, Hemingway decide alejarse de la influencia de Gertrudis Stein y del circulo que la rodeaba en París, para buscar su propio futuro y sin saber que sería el líder de la generación que nació en el marco de las dos guerras. Cuenta en su libro "Muerte en la Tarde" (1932) sus intentos como escritor: "Me esforzaba para aprender el arte de escribir comenzando por las cosas simples; y una de las cosas más simples y fundamentales de todas, es la muerte violenta". Para investigar esta realidad, viaja a España con el objetivo principal de vivir e instruirse en las "fiestas de la muerte", que se glorificaban en plazas de toros de Castilla y Andalucía.

Un auténtico tratado, para los fanáticos de la tauromaquia y de España, es su libro "Muerte en la Tarde" que se publica en 1932. Al comentar las razones para abordar el sanguinario deporte español, Hemingway dijo: "Pensé que quizá sería bueno que hubiera un libro sobre tauromaquia escrito en inglés, y que un libro sobre un tema tan inmoral podría tener su importancia". La visión personal y técnica demostradas con excelencia en este libro, tenían el sustento de la experiencia de haber presenciado -Hemingway- más del mil quinientas estocadas mortales hechas a toros y del entrenamiento para supieran morir en el ruedo. Excelsos toreros como Juan Belmonte, Joselito y Gallo están presentes en esta obra, donde lo romántico y el esplendor de una época se impone.

Al estallar la Guerra Civil Española (1936), Hemingway se enrola voluntariamente para combatir con los Republicanos. También lo hicieron otros intelectuales como el periodista cubano Pablo de la Torriente Brau. Escribe "La Quinta Columna" (1938) y hace una compilación de los cuentos aparecidos en anteriores obras bajo el título de "Las Primeras Noventa Historias" (1938). Todo este bregar creador lo realiza mientras visita el frente de batalla y sobrevive a su tediosa convivencia en el Hotel Florida de Madrid. En su momento, Hemingway explica en su prólogo el drama que se recoge en la obra "La Quinta Columna" y los motivos que impidieron la representación en su oportunidad: "El empresario murió mientras seleccionaba al elenco y su sucesor se vio envuelto en dificultades financieras." Finalmente, la obra se representa en Nueva York en 1940, cuando ya se había "terminado" la tragedia bélica española. "La Quinta Columna", hace alusión a la declaración de los rebeldes españoles, sobre que ellos: "tenían cuatro columnas que avanzaban sobre Madrid y una quinta columna de simpatizantes dentro de la ciudad, para atacar a sus defensores desde la retaguardia". También de su experiencia en España, escribe la obra "Tierra Española".

Su décimo libro, "Tener o No Tener", se publica en 1938. Tiene como escenario lo típico "americano". La trama se desarrolla entre Cayo Hueso (Key West) y la isla de Cuba. Hemingway centra la narración en la vida y aventuras de Harry Morgan. Hombre de pocos modales civilizados pero audaz y dueño de una embarcación que eventualmente arrienda a pescadores. Pero su principal interés es el contrabando. Junto a las vivencias de Morgan, se va mostrando la vida en Key West. Para muchos seguidores de su obra, Ernest Hemingway logra acreditar su indiscutible madurez espiritual como escritor. Porque describe al protagonista en su implacable y solitaria lucha con la vida, y crea a uno de sus personajes más recios y consistentes.

"Por quién doblan las campanas" (1940), será una de sus novelas más apreciada. Obra que marca la adultez del escritor. La novela aborda los conflictos durante la guerra civil española. Hemingway, expresó en vísperas de su publicación: "Dicen que cuando uno ha cumplido los cuarenta años debería saber lo suficiente y poseer la pasta necesaria para escribir una buena obra". "Y yo creo que ésta que he escrito ahora la es". El título de la novela lo tomó Hemingway, de una frase del poeta inglés John Dónne que concluye: "La muerte de cualquier hombre me disminuye a mí, porque yo formo parte de la Humanidad. Y, por consiguiente, no envíes a preguntar por quién doblan las campanas. Doblan por ti". De aquí se desprende que se trata de una novela sobre la muerte. Se lleva al cine, con la actuación de Ingrid Bergman y Gary Cooper.

Su amor por África comenzó a finales de los años 20. Los diversos viajes (1933 - 1934) dieron vida a libros, como: "Las nieves del Kilimanjaro" y "La vida corta y feliz de Francis Macomber"; ambas escritas en 1936. En 1935, Ernest Hemingway publicó "Verdes Colinas del África". Es posiblemente la obra que nos presenta aspectos de su verdadera personalidad. El libro revela su admiración por el coraje humano; su desconfianza por las personas que emplean frases altisonantes y su preferencia por los países tórridos.

"Verdes Colinas del África", es una descripción de este continente y de la experiencia que vive junto a su segunda esposa, Pauline Pfeiffer. Esta obra ofrece todo el absorbente mundo de los paisajes africanos, densos, atractivos y difíciles. Como lo son también sus nativos, la variedad "de episodios de caza" y el interés impetuoso de Hemingway en este deporte que expone a las claras la frescura de su experiencia personal. Las acciones descritas en el libro marchan unidas a sus puntos de vista que sobre la literatura y los críticos estadounidenses tenía. Afirmando que en su país: "La crítica destruye los buenos escritores y por exceso de ambición los talentos se marchitan, por los elogios desmedidos, por sus pretensiones de intelectualismo y de superioridad". Apostrofándolos como a "piojos de la literatura", los compara con "gusanos para anzuelo, metidos en una botella, que tratan de derivar conocimientos y alimento de su propio contacto". "En cierta época de sus vidas", prosigue, "los escritores suelen convertirse en líderes. ¿A quiénes conducen? Poco importa. Si no tienen discípulos los inventan. Y es inútil que aquellos escogidos como discípulos, protesten. En este caso se los acusa de deslealtad. Hay otros que ensayan salvar su alma con lo que escriben. No es un medio fácil. Otros, todavía se arruinan por la primera suma de dinero recibida, la primera alabanza, el primer ataque, la primera vez que descubren que no pueden escribir, o bien se asustan e ingresan a asociaciones que piensan en lugar de ellos".

Una nueva aventura amorosa encuentra el escritor en España, cuando conoce a Martha Gellhorn, que era corresponsal de la revista "Collier's". Hemingway leyó sus cuentos, le dio consejos literarios y se enamoró de ella. "Él es romántico por naturaleza y se enamora como un árbol que se derrumba entre la maleza; tiene, también, una vena puritana que le impide ser un Don Juan de cocktail party", escribió su amigo Malcolm Cowley en un artículo publicado en "Life". "Cuando se enamora quiere casarse y permanecer casado y considera el término del matrimonio como una derrota personal".

La vida amorosa de Ernest Hemingway está llena de controversia y deja en claro la independencia del escritor. El 4 de noviembre de 1940 -después de publicado "Por Quien Doblan las campanas"- Pauline Pfeiffer se divorció de él en Key West..., y el 21 de noviembre, Ernest se casó con Martha Gellhorn, en Cheyenne, Wyoming. Ambos viajaron a China como corresponsales de guerra, además, disfrutaron la luna de miel. Cuando regresan a América, viajan a La Habana, Cuba, donde se establecieron.

Su estancia en la paradisíaca isla se ve interrumpida por el inicio de la Segunda Guerra Mundial. Trabaja como corresponsal durante la guerra, pero enemigo de ser simplemente un observador participa en memorables batallas como la ocurrida en la selva de Hürtgen, muy cerca a la frontera alemana. Batalla que duró dieciocho días y en la que murió casi la totalidad del 22° Regimiento. Hemingway, permaneció hasta el término de la batalla junto al regimiento y compartió, dice Malcolm Cowley: "todos sus peligros y penalidades, excepto la privación del alcohol. Para impedir esta desventura final, llevaba consigo dos ‘cantinas’ en el cinturón Gott-mit-uns, que le había quitado a un alemán muerto. Una estaba llena de Ginebra y la otra de Vermouth, y de ambas extraía potentes Martinis". Participa en el desembarco de Normandía. Su estancia en Londres lo involucra en otro romance. Conoce a la corresponsal de la revista "Times" Mary Welsh. Por su cabello rubio ella se parecía a María, la joven de "Por Quién Doblan las Campanas".

Cuando termina la guerra, Hemingway regresa a La Habana, y se divorcia de Martha Gellhorn para contraer matrimonio con Mary Welsh. Después viaja con Mary a Italia y allí escribe "Más allá del Río y Bajo los Arboles". Una novela de amor y de muerte que se desarrolla en Venecia. El héroe es Richard Cantwell, un coronel de ejército norteamericano que a los 51 años y mientras aguarda de un momento a otro la muerte vive su último episodio de amor con una joven condesa italiana. La acción transcurre durante tres días, en los cuales el veterano militar vive intensamente junto a su condesa y bebe Martinis para pasar el sabor de las tabletas que toma para sus dolores cardiacos y recuerda sus experiencias en ambas Guerras. Al final, según sus presentimientos, muere. Muchos aspectos, de este personaje son autobiográficos. Hemingway escribió gran parte de esta novela en un hospital, donde igual que su héroe aguardaba la muerte después de haber sido de alguna manera desahuciado debido a una infección, en uno de los ojos, producida por un trozo de metralla. Regresa después de restablecido a su ciudad predilecta, La Habana.

Ernest Hemingway, era de excelente estado físico y en correspondencia a esto casi siempre era evidente en la descripción de sus héroes: alto, de espaldas anchas, bien parecido, mentón firme, ojos nobles pero escrutadores y la postura de un boxeador consciente de su fuerza. Siempre odió los círculos literarios. De sus aficiones -s corridas de toros, la pesca y el boxeo- se cuentan numerosas anécdotas. En cierta ocasión, por ejemplo, participó en una corrida de toros, de la cual tuvieron que sacarlo sus amigos con una costilla rota. En otra oportunidad, mientras presenciaba un pugilato en la sala Wagram de París, se irritó de tal manera, por los golpes de mala ley que uno de los contendores le aplicaba a su contrincante, que saltó al cuadrilátero y dejó tendido en el suelo al campeón. Respecto a su afición a la pesca, por sus hazañas, lo eligen Vicepresidente de los "Salt Watei Anglers", y en su honor se denominó "Neomerinthe bemingwayi" a cierta variedad de merluza. Decía Cowley: "Hemingway tiene cicatrices desde la punta de su cabeza, hasta la planta de su pie derecho. Podría decirse que la historia de su vida está grabada en su cuerpo".

Hemingway, fue un escritor esmerado y de ahí su talento. Todas sus obras las escribió varias veces y retocadas una y otra vez, con supresión de todo lo innecesario, hasta lograr esa clase que ha pasado a ser historia y muchos han tratado de imitar. Un estilo obtenido a base de una minuciosa selección y omisión, en cada uno de sus escritos. Dejó entrever los rasgos característicos de su estilo: oraciones simples, descripciones precisas y diálogos enigmáticos. A juicio de algunos analistas, ha sido uno de los mejores escritores de la literatura universal. Al morir, sus obras se consideran clásicos en lengua inglesa. "Nosotros formamos parte de un equipo; en el que no se piden ni conceden favores", le dijo una vez a un colega. "Ningún escritor que valga algo es un escritor nacional o un escritor de Nueva Inglaterra o del Renacimiento o un escritor brasileño. Todo escritor que algo vale es simplemente un escritor. Él nuestro es un equipo en el cual es difícil jugar... Y uno es capaz de hacerlo o no".

Hemingway, en su prolifera actividad literaria escribió otros libros, como: "En este mundo" (1924), "Fiesta" (1926), "Ganancias de nada" (1933), "El verano peligroso" (1960) y "París era una fiesta" (1964). Después de su muerte se publicaron: "Enviado especial" (1967), "Islas en la corriente" (1970) y "El jardín del Edén" (1986).

Es innegable de que Hemingway era amigo de la justicia, las mujeres, la bohemia, los toros y el mar. Precisamente, sobre la vida en el mar, trata la novela "El viejo y el mar", publicada en 1952. En ella, se narra la lucha de un anciano con un gran pez. Novela que se agrupa dentro de las más relevantes de la literatura norteamericana y que está llena de sentido épico, que refleja la sencillez y la poderosa fuerza expresiva de la oratoria y estilo del escritor.

Dentro de un orden real, constituido por la historia lineal de Santiago (el personaje central) y otro simbólico con el sentido de la vida, el autor construye un todo realista. Al final, lo que pudiera aparentar una derrota es una gran historia. Una obra que constituyó un homenaje a los pescadores de Cojimar, un pueblo costero cercano a La Habana y fue un elemento clave para que en 1954 le otorgaran el Premio Nóbel de Literatura. También, por esta obra recibe el Premio Pulitzer en 1953.

Decide abandonar su finca al Este de La Habana, después del triunfo revolucionario que dirige Fidel Castro. Nunca más vuelve a la isla. Regresa a Estados Unidos, y se radica en la ciudad de Ketchun, Idaho. Donde vive sus últimos días.

A mediados de los años 50, una severa depresión de carácter paranoico empezó a aturdir su mente. Obligándolo a hospitalizarse para recibir tratamiento en más de una oportunidad. Un domingo de julio de 1961, con la memoria algo turbada, se quitó la vida, igual que lo hiciera su padre. Las investigaciones indican que apoyó los dos cañones de la escopeta Boss en su cabeza y tiró simultáneamente de los dos gatillos. La atrocidad producida por los disparos, nunca facilitó saber si había encañonado la frente o a la boca.

Ernest Hemingway vivió una vida llena de controversias, pero no se puede negar que es uno de los escritores más polifacéticos del siglo XX. Con su muerte termino de modelar una leyenda que se había iniciado varios decenios antes cuando huyó de su hogar paterno, a los 15 años, para trabajar como periodista empírico -pues nunca recibió título de periodismo- en Kansas City. Su paso por una compañía de ambulancias, en la Primera Guerra Mundial, por la Guerra Civil española, África, por el París liberado de 1944, esculpió para siempre la historia de un hombre verdadero. Que aportó con sus obras una manera que cambio la forma de escribir en inglés y quedó definitivamente sellado al romper el alba del domingo 2 de julio de 1961, pocos días antes de su cumpleaños número sesenta y dos.

A la posteridad corresponde juzgar y calificar su influencia en su generación, la actual y en las futuras por su elaborado estilo de escribir directo, sencillo y expresivo. Es y será uno de los escritores que difícilmente pueda borrarse de la historia de las letras. Digan, lo que digan, de algo si estoy seguro, y conste no es fanatismo, cada fecha en que se conmemore un aniversario de su nacimiento o muerte, las campanas siempre doblan por Ernest Hemingway. Porque su legado será siempre sempiterno.

La Obra de Ernest Hemingway

Primera Época
Tres Cuentos y Diez Poemas (1923)
En nuestro tiempo (1924)
Torrentes de primavera (1926)
Cuando nazca el sol (1926)
Fiesta (1926)
Hombres sin mujeres (1927)
Adiós a las Armas (1929)
Muerte en la tarde (1932)
Ganancias de nada (1933)

Segunda Época
Las verdes colinas de África (1935)
La vida corta y feliz de Francis Macomber (1936)
Las nieves del Kilimanjaro (1936)
Tener o no tener (1937)
La quinta columna (1938)
Por quién doblan las campanas (1940)
El viejo y el mar (1952)
El verano peligroso (1960)

Postmorten
París era una fiesta (19964)
Enviado especial (1967)
Islas en la corriente (1970)
El jardín del Edén (1986)

Medellín, abril de 2011.
Proyecto Contextus

15 de septiembre de 2000

América Latina: “Matar la ignorancia de nuestros gobernantes”

Por Pablo Felipe Pérez Goyry.
15 de septiembre de 2000.

Esta semana que concluye ha sido muy activa, por los resultados que estos, hacia el futuro, tendrán sobre las naciones subdesarrolladas.

Uno de ellos, el acuerdo de los Países Exportadores de Petróleo, que permite aumento de la producción en 800.000 barriles diarios, a partir del 1 de octubre. Acción no espontánea, sino gracias a las presiones - de EE.UU. y la Unión Europea - sobre los países miembros de la OPEP. Esta decisión permite a los primeros satisfacer las necesidades, por los bajos precios de los derivados, del petróleo, en sus países.

También despidieron esta semana - después de 150 años - la moneda oficial de Ecuador, el Sucre; por un grupo de artistas ecuatorianos, por las calles de Quito. De esta manera, el dólar es la nueva moneda nacional; nueva modalidad para colonizar, por parte de los EE.UU. Es evidente que la dolarización avanza en nuestro continente, de la misma manera que avanzó en su momento la "Alianza para el Progreso", los "Mercados Emergentes" y las imposiciones cada vez mayores del Banco Mundial y el FMI. Con todos los riesgos, potenciales unos y reales otros, que implica que nuestros países continúen su acelerada dependencia, sobre todo de los EE.UU.

Una prueba de la realidad que vive nuestro continente lo tenemos en Colombia, donde al menos cinco mil colombianos han emigrado a Costa Rica, en los últimos 18 meses, en busca de empleo y seguridad; huyendo de la guerra y la delincuencia organizada que arruina al país, al margen del "Plan Colombia", y sus consecuencias a corto plazo. El éxodo de los colombianos - de la clase media y alta -, al igual que muchos latinoamericanos, hacia los EE.UU., Europa, abandonan incluso su familia para buscar mejores horizontes, en estos países; única posibilidad honesta de ejercer sus profesiones, dedicarse al comercio y otras actividades.

Otro hecho, la "Cumbre del Milenio", convocada por las Naciones Unidas; con la presencia de 152 Jefes de Estado, y el objetivo de crear la "Agenda Mundial" de los años por venir, de la organización. Los discursos y encuentros de etiqueta no faltaron, como siempre ocurre en estas reuniones - sobre todo el comentado y casual encuentro del presidente Fidel Castro y Bill Clinton - pero los resultados, también como siempre, fueron las mismas. En definitiva los poderosos proclaman la necesidad de colaborar más con los que menos o nada tienen, mientras estos últimos una vez más claman por una mejor distribución de las riquezas y más atención a sus necesidades para vivir.

El resultado de la Globalización, considerada por algunos especialistas como un error teórico. Pero cada día se impone, en la práctica, la nueva moda; es decir, la novedad del "Libre Comercio Sin Restricciones", "Apertura y Globalización". Este ciudadano latinoamericano, la única moda que vive es la Colonización y Explotación Moderna de nuestro continente, el abarrotamiento de las esperanzas de los hombres, mujeres y niños que pueblan estas tierras. Estamos ante una nueva era de intercambio comercial desigual, de inadecuados acuerdos comerciales con el exterior, de la actual oligarquía criolla y la burocracia de nuestros gobernantes.

Ante estas realidades, estoy persuadido de que bien vale la pena parodiar, con respeto, las palabras del apóstol de Cuba, José Martí, para llamar la atención de los gobernantes de turno, en nuestro continente:

La "IGNORANCIA" de nuestros gobernantes han matado y matan a nuestros pueblos, es por ello urgente la necesidad de matar la "IGNORANCIA" de nuestros gobernantes.

(Este documento puede ser reeditado - total o parcial – citando autor y fuente)

14 de junio de 2000

Ética, Paz y Buena Voluntad Universal, para coexistir...

Por Pablo Felipe Pérez Goyry.
14 de junio de 2000.

Muchos individuos, por múltiples razones, son incapaces de comunicarse adecuadamente. Esto hace difícil su interrelación con la sociedad, por su actitud hosca e intransigente. Pero... estas personas desconocen de que no solo hacen daño a la comunidad, también a ellos mismos. Solo es posible vivir en armonía, junto a todo lo que nos rodea, si tenemos: coherencia en el comportamiento; respeto, y tranquilidad espiritual; no solo con nuestros familiares y amigos, también con nosotros mismos.

Importante es asumir el reto de ser cada día mejor, y eso está potencialmente en nuestro corazón. Reflexionar sobre nuestro proceder es vital, al final cada día, valorar si hemos sido altruistas y tolerantes.

Con humildad y desde el alma invito a ser cada día más consecuentes con el prójimo y nosotros mismos. Pero... para ello se hace necesario cada día borrar de nuestras vidas los errores, el materialismo, la individualidad. Mejorar, no solo nuestras vidas y también la de toda la humanidad; en la medida que nos concienciemos con responsabilidad, que necesitamos tener:

1.. Sencillez: Hacer el viaje de la vida llevando solo lo necesario.

2.. Espíritu: Saber mirar con los ojos del alma.

3.. Fe y Creer: Se deja de existir cuando se deja de profesar.

4.. Humildad: Hilo con el que se encadena la gloria.

5.. Generosidad: Dar para tener siempre en abundancia.

6.. Esperanza: Tener espiritualidad para mirar siempre al cielo.

7.. Libertad: Para ser dueño de sí mismo.

8.. Compromiso: Ponerle el alma y el corazón a todo lo que hacemos.

9.. Pasión: Viaje del corazón, detrás del logro de una meta sana.

10.. Progreso: Renovarse, saber cambiar, avanzar.

11.. Deber: Comprometerse sin esperar recompensas materiales.

Si luchamos para alcanzar estos valores; podemos estar felices de caminar por el sendero que conduce a la meta, la que permite mejorar la especia humana, y todo el universo.

Enhorabuena para los que transitan por este maravilloso camino; y para los que desde ahora deciden aceptar el reto de ser mejores los unos con los otros.

Cuando alcancemos la meta, tendremos la recompensa deseada, por los hombres y mujeres de buena voluntad, porque: Una vida y convivencia en comunidad, donde el altruismo y la benevolencia universal sean la razón ser de nuestras existencias.

El mundo necesita, URGENTE: Ética, Paz y Buena Voluntad Universal, para coexistir amorosamente junto a la totalidad. Todos formamos parte de la Comunidad de Naciones y somos una célula fundamental del organismo global llamado: Humanidad.

¡La marcha hacia la meta, apenas comienza y hay que tener valor y perseverancia!

(Este documento puede ser reeditado - total o parcial - citando autor y fuente)

24 de abril de 2000

Cuba contra Estados Unidos de América: Cronología de un secuestro...

Por Pablo Felipe Pérez Goyry.
24 de abril de 2000.

Después de estar cautivo, por espacio de 152 días, ha sido liberado el niño Elián González; y entregado a la custodia de su verdadero representante legal, su padre.

No es quizá de buen agrado contemplar el procedimiento utilizado en que los gringos, para hacer prevalecer las leyes; que se suponen deben de acatar los "emigrantes cubanos". Percibo que lo acaecido en Miami es la antesala de la perdida de prerrogativas, por parte de la extrema derecha - de la comunidad cubana en la Florida -, a pesar de ser la fuerza más "pujante" e "influyente"; en lo político, económica e inclusive cultural de ese estado.

Nos contenta el corazón, de que Elián esté con su verdadera familia, aunque discrepemos con la acción del allanamiento; aunque nada nuevo en la unión, y que muchos países conocemos también: por la manera de irrumpir - por décadas – en los asuntos internos de nuestros países. La historia lo demuestra.

No tengo la menor duda, de que ya era hora de parar el espectáculo; montado por el desempleado tío abuelo de Elián, Lázaro González - de dudoso comportamiento civil en Cuba - y de su nada saludable e infortunada prima - auto llamada segunda madre -, utilizando al niño como posibilidad de buscar, quizás, un espacio negado para ellos, dentro de la comunidad del "exilio".

Es bueno preguntarse que malignos propósitos están tras la neurótica y ningún sentido común de la actitud y aptitud de esta familia - disque microempresa -; compuesta por Lázaro González, su hija y la disidencia cubana.

Estos 152 días de secuestro, del niño Elián González, es una prueba de la necesidad que tiene el gobierno de EE.UU. de modificar las normas - como el de Ajuste para la "Emigración Cubana"- que incitan a la búsqueda de "asilo" en ese país; que por demás, solo favorece y alienta el prostituido y lucrativo negocio - de balseros - por parte de algunos "bien intencionados y patriotas" cubanos en Miami.

¡La función terminó! Al menos por el momento. Hay que esperar el resultado definitivo. La razón, nunca hemos confiado en los gobiernos estadounidenses y de su llamada "democracia".

Los hechos son la mejor prueba que de alguna manera ha puesto en alerta a las autoridades, en relación con las aves rapaces que han adoptado, y que las garras más de una vez le han sacado; poniéndolos en apuros ante la comunidad internacional.

Se ha hecho justicia. Enhorabuena Señor Juan Miguel González, padre de Elián, y a su gran familia, el pueblo cubano; adentro y fuera de la isla, que han preferido poner por encima de los intereses el decoro y la justicia, clamada por un padre.

Un vistazo a la cronología de los eventos, testimonio verás, le aconsejan al gobierno estadounidense que ha llegado una vez más la oportunidad, para ellos respeten la soberanía de la República de Cuba y de su pueblo; además, de escuchar el clamor internacional sobre su política anticubana por más de cuarenta años.

Cronología del secuestro de Elián González:

Año 1999:

02/11: Una embarcación con catorce cubanos, incluido Elián y su madre, parten desde las costas de Cárdenas, Cuba; tratando de llagar a la Florida; buscando "asilo"; De acuerdo con la Ley de Ajuste Cubano. Juan Miguel González, padre de Elián, desconocía esta aventura descabellada.

25/11: Es rescatado Elián, por un "pescador"; cuando flotaba sobre un neumático, en las aguas del Estrecho de la Florida. Lo entrega a las autoridades de Miami.

26/11: Es entregado el niño a su tío abuelo, Lázaro González, que reside en Miami.

27/11: El padre de Elián, Juan Miguel González, pide desde Cuba, al gobierno de EE.UU., se le entregue la custodia de su hijo y le permitan regresar a Cuba.

05/12: El Presidente de Cuba, Fidel Castro Ruz, envía un ultimátum de 72 horas a EE.UU. para que entreguen a Elián a su padre.

07/12: El gobierno de EE.UU. reconoce que Juan Miguel González tiene todos los derechos como padre de Elián.

10/12: El tío abuelo de Elián - Lázaro González - solicita el asilo, para Elián, a las autoridades de inmigración de EE.UU.; al amparo de: la Ley de Ajuste Cubano.

Año 2000:

05/01: El Servicio de Inmigración de los EE.UU. decide que el niño sea devuelto al padre, Juan Miguel González.

07/01: Lázaro González pide a un tribunal la custodia temporal de Elián.

10/01: Es reiterado por el presidente, Bill Clinton, su total e incondicional respaldo a la decisión del Servicio de Inmigración de repatriar al niño, para que se reúna con su padre en Cuba.

19/01: Lázaro González presenta una demanda federal contra la repatriación.

26/01: Las abuelas de Elián - paternas y maternas - viajan a EE.UU., y se reúnen con Elián en Miami; pero sin lograr regrese el niño con ellas a Cuba.

22/02: El juez William Hoeverler, quien lleva el caso de Elián ante los tribunales de Miami, es relevado del caso por el juez Michael Moore; por estar inhabilitado por tener vínculos con la política anticastrista miamense.

21/03: El juez Moore desestima como no viable la petición de asilo, y dictamina que no tiene el tribunal jurisdicción sobre la petición de asilo presentada en ese tribunal por el tío abuelo Lázaro González.

30/03: Buscando el apoyo y los votos de la comunidad cubana y cubana-americana que reside en EE.UU., para su campaña presidencial, el vicepresidente Al Gore propone la residencia permanente a Elián y sus familiares directos.

03/04: El Servicio de Inmigración y Naturalización (INS) de EE.UU. decide quitar la custodia temporal del niño Elián a la familia de Miami, y dársela a su padre. El Departamento de Estado aprueba la solicitud de visado - de entrada a los Estados Unidos -, presentada por el padre de Elián, Juan Miguel González; y cinco familiares inmediatos del niño, para los trámites de repatriación, de Elián.

06/04: Juan Miguel González, padre de Elián, llega al aeropuerto de Dulles, Washington. Llega acompañado de su segunda esposa y de su hijo de seis meses.

11/04: Las autoridades estadounidenses de Inmigración anuncian, a los familiares que retienen a Elián en Miami – en contra de la ley -, que se les notificará oficialmente que deben entregar al niño a su padre esa misma semana.

12/04: Contra todo pronostico lógico, la familia que retiene a Elián en Miami, tras anunciar que permitirían la reunión del niño con su padre, en Washington, cancelan el encuentro alegando que Elián no quería viajar para encontrarse con su padre.

13/04: Vence el ultimátum de las autoridades estadounidenses, para se entregue a Elián a su padre; pero... los familiares que retienen a Elián en Miami se niegan hacerlo. Un canal de televisión hispano emite un vídeo en donde Elián dice "Papá, yo no quiero ir pá Cuba". Es, para nuestro humilde discernimiento, una prueba indudable de la manipulación y presión psicológica a que esta sometido el niño, por parte de la familia y la comunidad anticastrista en Miami.

18/04: El Gobierno cubano muestra la casa especialmente preparada, para la reinserción familiar, y escolar de Elián en Cuba.

19/04: Un Tribunal de Apelaciones, de la ciudad de Atlanta, ratifica la orden que impide que el niño salga de EE.UU.; hasta que haya sentencia firme, sobre una apelación pendiente del tío abuelo Lázaro González, sobre la custodia del niño.

22/04: Luego de múltiples gestiones y negociaciones, por las buenas -con la familia que retiene a Elián en Miami - sin resultado conforme con la Ley, y la negativa de entregarlo a su padre; en una operación relámpago - cuatro minutos - es rescatado de casa de los familiares que lo retenían en Miami, por oficiales federales, Elián González; en horas de la madrugada. Luego del rescate, envían a Elián, en un avión especial, a la base aérea de Andrews; para entregarlo a su padre.

23/04: Los familiares de Elián en Miami viajan a Washington, y exigen ver al niño y denuncian el método utilizado - por el gobierno de EE.UU. - para devolver a Elián, a su padre.

La vida da sorpresas, en verdad hay ocasiones en que algunos sectores de la sociedad olvidan los valores éticos que deben poseer frente a algunas posiciones intransigentes; sean políticas, económicas, religiosas, étnicas, etc. No hay espacio para las dudas, los que apoyan la NO entrega de Elián a su padre no tienen ni un tantito de escrúpulos.

Hoy Elían se debe a su padre. Vale entonces esperar, para ver como pensará él cuando tenga la mayoría de la edad. El tiempo tiene la última palabra.

(Este documento puede ser reeditado - total o parcial - citando autor y fuente).

14 de marzo de 2000

Naciones Unidas: Millones de personas no tienen acceso al agua...

Por Pablo Felipe Pérez Goyry.
14 de marzo de 2000.

Cada día son más alarmantes las informaciones relacionadas con el medio ambiente y su creciente deterioro. El agua no escapa a esta triste realidad.

Un informe, de la Comisión Mundial sobre el Agua, para el Siglo XXI, nos alerta sobre la realidad de un mundo que agoniza; por la disminución, en nuestro ya maltrecho planeta, – de las disponibilidades - del líquido vital para la existencia.

Esta Comisión - patrocinada por el Banco Mundial y por varios ex jefes de Estado y de gobierno - ha confeccionado un documento dirigido al: "Foro Mundial del Agua, de la Haya"; en el cual se darán cita miles de especialistas y expertos en la materia, desde el viernes 17 de marzo; y seguidamente, un centenar de ministros, los días 21 y 22.

Este informe alude a que más de la mitad de la población mundial sufre las consecuencias de la insuficiente agua, o la que tienen es insalubre. Esta certificación, se suma a la contaminación, la insensata utilización de los recursos hídricos; y el despilfarro de estos. Sin olvidar que más del 20 por ciento, de la fauna y flora de agua dulce, ha desaparecido o se encuentra en peligro de extinción; circunstancias que ya se han registrado en las sendas declaraciones de Dublín, y de Río de Janeiro.

De acuerdo con las cifras, 1.300 millones de personas no tienen acceso al agua potable, mientras que 2.600 millones consumen agua insalubre.

Para tener una idea de la trascendencia del problema, que nos abarrota de pesadumbre, reflexionemos parte de las estadísticas, del Informe de la Comisión Mundial, del Agua(*):

1. - Personas no tiene acceso al Agua Potable: India, 180; África Subsahariana, 290; China, 400; Otros países en desarrollo, 430 millones.

2. – Seres Humanos con acceso a solo Agua Insalubre: China, 930; India, 720; África Subsahariana, 330; Otros países en desarrollo, 330 millones. Es decir, una de cada cinco personas no tienen acceso a Agua Potable.

A lo anterior hay que añadir las enfermedades de origen hídrico, que causan la muerte a niños, más de 4 millones cada año. Más exacto, muere un niño cada ocho segundos.

Es evidente de que los seres humanos se olvidan de las limitaciones acuíferas en el planeta; si tenemos en cuenta que del agua que existe, más del 97 por ciento es salobre.

El mundo en que vivimos, tendrá un crecimiento demográfico estimado en 8.000 millones, en el 2025; debe llamarnos a una seria reflexión, y toma de consciencia; para trabajar con responsabilidad y colaborar con un enfoque humano, sobre el provecho de administrar coherentemente las reservas de agua.

La Comisión demanda atención, pues, la necesidad de agua para regadío aumentará en un 17 por ciento; para la industria un 20; mientras que la más preocupante, la de consumo humano, se estima en un 70 por ciento.

Solo con un control riguroso se puede evitar él malgasto, la contaminación, la deforestación y la degradación de los suelos; lo que permitirá mitigar las secuelas irremediable actuales y futuras, de los recursos acuíferos.

Vivimos en un mudo "globalizado" y "neoliberal"; estamos conscientes de que la riqueza se acumula en pocas manos, y es indudable que el causante tiene la última palabra; porque... serán los inversores del sector privado y las naciones desarrolladas las que tiene la obligación de ayudar a salvar el planeta. No podemos olvidar que son ellos los que de manera indiscriminada violan y contaminan los recursos acuíferos con sus industrias, vertimientos, etc.; son ellos los que tienen en cuidados intensivos nuestro hogar natural.

Hemos iniciado un nuevo milenio, y en pocos días una nueva celebración internacional por el "Día Mundial del Agua"; a celebrarse el próximo 22 de marzo, cuya consigna será: "Agua para el Siglo XXI". Una ocasión propicia para llevar un mensaje de concienciación - a toda la humanidad - sobre la importancia de resguardar los recursos hídricos; para que nuestro planeta no pierda la virtud de continuar siendo azul.


Creo es una responsabilidad moral que todos debemos asumir, ante las actuales y futuras generaciones. Empero... el reto hay que asumirlo con ética – religiosa, política, económica y social -, valentía, fraternidad y buena voluntad universal. Porque el agua es fuente de vida y bienestar para todo lo creado. (Este documento puede ser reeditado - total o parcial - citando Autor y Fuente).

(*). - Los datos son tomados del: "Informe de la Comisión Mundial Sobre el Agua, para el Siglo XXI".

5 de octubre de 1999

Estados Unidos de América: Millones de personas sin Seguridad Social...

Por Pablo Felipe Pérez Goyry.
05 de octubre de 1999.

UN informe reciente - de la Oficina del Censo, de los EE.UU. - indica de que: 45 millones de personas carecen de Seguro Social, en el país.

La nación más pujante del planeta, tiene entre los pobres no asegurados que viven en los Estados Unidos, la tercera parte son hispanos.

El informe indica que el número, de estadounidenses, sin protección sanitaria en 1998 había aumentado a un total de 44,3 millones; es decir, aumento más de un millón, el mayor incremento en los últimos diez años. La tercera parte - de los 30 millones de hispanos, en EE.UU. - no tuvo Seguridad Social el pasado año.

La Oficina del Censo especifica que de los hispanos radicados en los EE.UU. más del 35,3 por ciento no tenía en 1998 los beneficios de la seguridad social; el mayor porcentaje, comparado con el 22,2 por ciento de los negros; el 21,1 por ciento de asiáticos-americanos; y el 11,9 por ciento de los blancos hispanos.

A estas cifras, de desprotegidos, se suman los más de 16 millones de foráneos que no han obtenido la ciudadanía de EE.UU.; y más de siete millones de extranjeros que viven en el país.

Se atribuye el incremento en las cifras, de las estadísticas, de las personas no aseguradas - según el informe de la Oficina del Censo, de EE.UU.- a que muchos empleadores han segado esos beneficios a sus trabajadores y dependientes.

La pregunta, ante esta realidad: ¿Hay respeto a los Derechos Humanos en EE.UU.? Sobran las palabras ante las cifras.

(Este documento puede ser reeditado – total o parcial - citando autor y fuente).

Colombia: Paz y Derechos Humanos...

Por Pablo Felipe Pérez Goyry.
05 de octubre de 1999.

Durante más de medio siglo los colombianos han estado sumergidos en una guerra donde han muerto o sufren las secuelas de esta muchos de sus hijos.

En los últimos meses, y más aún a partir del 6 de mayo de 1999, las esperanzas de una paz duradera están vivas en los corazones de este pueblo valeroso.

El motivo: las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), grupo insurgente de "izquierda", y el Gobierno de Andrés Pastrana, han convenido establecer una mesa de negociación para la paz, que si bien a la fecha no ha sido instalada por diferentes motivos. Pero... las esperanzas se mantienen en pie.

Muchos son los argumentos sobre la viabilidad o no de estas negociaciones, pero la realidad es solo una: Colombia no puede continuar con la actual situación de guerra y baño de sangre por más tiempo.

Para las negociaciones se acordó una llamada "Agenda Común para una Nueva Colombia", conformada por doce puntos a discutir y negociar entre las FARC y el Gobierno.

Abordar los temas no será tarea fácil; por el amplio espectro a discutir, y lo neurálgico del temario.

Para este comedido ciudadano del mundo, y luego de reflexionar, en detalle -cada uno de los temas de la Agenda Común -, sobre la posibilidad de un acuerdo; y me hago la pregunta de sí ¿serán "víctimas" los que en la actualidad tienen el poder político y económico del país? , Llámese gobierno, guerrilla, paramilitares, etc. He aquí el escollo más difícil de enfrentar. Se pudiera preguntar: ¿Permitirían los poderosos, de ambas partes, un acuerdo de paz; a favor de los que menos o nada tienen en Colombia?

Lo real y maravillosos de esta Agenda Común, es la necesidad de llevarla a hechos, por ambas Partes. No se puede negar que con ello se busca algo de la verdadera equidad social, económica, y política; de una nación fuera de control Estatal, y una presencia cada vez mayor de los intereses de EE.UU.; y también una guerrilla intransigente.

Por ello, con sinceridad, nos sumamos al clamor - de los muertos, desaparecidos, desplazados, discriminados, en fin, de los que menos o nada tienen – para apoyar, con las manos en el corazón, los diálogos de Paz y la Urgente necesidad se inicien los análisis de la Agenda Común, para una Nueva Colombia, entre las FARC y el Gobierno de Andrés Pastrana.

La importancia de estos diálogos para Colombia es incalculable para el futuro de la nación; este es el motivo que nos ánima a solidarizarnos y apoyar esta iniciativa humanitaria.

A todas las personas de buena voluntad los invito a participar en esta cruzada, enfocada en la posibilidad potencial de paz; y expresen vuestras opiniones, análisis, y colaboraciones en este tan vital asunto para todos los colombianos y las personas de bien de todo el mundo.

Pongo en sus manos la trascripción de los puntos que serán analizados por las Partes.

Agenda de Negociación para una Nueva Colombia

1.. - Solución Política Negociada

Se buscará una solución política al grave conflicto social y armado que conduzca hacia una nueva Colombia, por medio de las transformaciones políticas, económicas y sociales que permitan consensos para la construcción de un nuevo estado fundamentado en la justicia social, conservando la unidad nacional.

2.. - Protección de los Derechos Humanos como responsabilidad del Estado:

- Derechos Fundamentales.

- Derechos económicos, sociales, culturales y del ambiente.

- Tratados internacionales sobre Derechos Humanos.

3.. - Política agraria integral

- . Democratización del crédito, asistencia técnica, mercadeo.

- . Redistribución de la tierra improductiva.

- . Recuperación y distribución de la tierra adquirida a través del narcotráfico o enriquecimiento ilícito.

- . Estímulos a la producción.

- . Ordenamiento territorial integral.

- . Sustitución de cultivos ilícitos y desarrollo sostenible.


4.. - Explotación y conservación de los recursos naturales

-. Recursos naturales y su distribución.

-. Tratados internacionales.

- . Protección del medio ambiente sobre la base del desarrollo sostenible.

5.. - Estructura económica y social

- .. Revisión del modelo de desarrollo económico.

- .. Políticas de redistribución de ingreso.

- .. Ampliación de mercados internos y externos.

- .. Estímulos a la producción a través de la pequeña, mediana y gran empresaprivada.

- .. Apoyo a la economía solidaria y cooperativa.

- .. Estimulo a la inversión extranjera que beneficie a la Nación.

- .. Participación social en la planeación.

- .. Inversiones en bienestar social, educación e investigación científica.


6.. - Reformas a la justicia, lucha contra la corrupción y el narcotráfico

- .. Sistema judicial.

- .. Órganos de control.

- .. Instrumentos de lucha contra la corrupción.

- .. Narcotráfico.


7.. - Reforma política para la ampliación de la democracia

- .. Reformas a los partidos y movimientos políticos.

- .. Reformas electorales.

- .. Garantías a la oposición.

- .. Garantías a las minorías.

- .. Mecanismos de participación ciudadana.


8.. - Reformas del Estado

- .. Reformas del Congreso.

- .. Reforma administrativa y fortalecimiento del poder local.

- . Servicios públicos.

- . Sectores estratégicos.

9.. - Acuerdos sobre Derechos Internacional Humanitario

- .. Desvinculación de los niños del conflicto armada.

- .. Minas anti-personales.

- .. Respeto a la población civil.

- .. Vigencia a las normas internacionales.
10. - Fuerzas Militares

- .. Defensa de la soberanía.

- .. Protección a los Derechos Humanos.

- .. Combate a los grupos de auto defensa.

- .. Tratados internacionales.

11. - Relaciones internacionales

-.. Respeto a la libre autodeterminación y a la no-intervención.

-.. Integración regional latinoamericana.

-.. Deuda externa.

-.. Tratados y convenios internacionales del Estado.

12. - Formalización de los acuerdos

- .. Se desarrollarán instrumentos democráticos para legitimar los acuerdos.

(Este documento puede ser reeditado - total o parcial - citando autor y fuente).

4 de octubre de 1999

Fin de Siglo: Se ultrajan derechos de la mujer.

Por Pablo Felipe Pérez Goyry.
04 de octubre de 1999.

Encuestas recientes, sobre la violación de los Derechos Humanos de la Mujer, indican cifras muy alarmantes.

A las puertas del Siglo XXI, la discriminación sobre las mujeres continúa su ascenso. No se vislumbra ninguna luz que indique exista una toma de conciencia para garantizar los Derechos Universales de todas las mujeres; sin tener en cuenta su nivel social, creencia, o ideal político.

Sé asevera con insistencia que muchas mujeres son víctimas de diferentes tipos de violencia; los más comunes son la afrenta sexual y violaciones psicológicas. De todas las más frecuentes y preocupantes son la violencia domestica; es decir, cuando las mujeres son maltratadas o golpeadas físicamente. Estas últimas modalidades de violación, es la implicación negativa que tiene también mayor efecto sobre la estabilidad y carácter de la familia; fundamentalmente en las nuevas generaciones, es decir, los niños y niñas.

Estudios realizados, por diferentes instituciones, permiten valorar los porcentajes de mujeres en edad adulta que han sido víctimas de asaltos o abusos, por el esposo o compañero de vida. Las cifras son nada halagüeñas.

Por citar algunos datos, en Ciudad de Méjico el porcentaje de violencia contra la mujer es del 34%; en Santiago de Chile es 26%; mientras en la capital de Bolivia es 60%. Canadá tiene un 25%; Estados Unidos 28%; y en Europa, el 25% de las mujeres belgas y noruegas son maltratadas o violentadas.

Las mujeres en Asia también son víctimas de estos atropellos, República de Corea y Malasia tienen 38 y 39 por ciento respectivamente. África, por solo citar dos ejemplos, en la ciudad de Kampala, Uganda, son ultrajadas el 46% de las mujeres; en Kenia el 42%.

También se ha podido aseverar que las agresiones a las mujeres son cometidas en gran medida por parientes o conocidos.

Ante cifras tan dramáticas es esencial hacer un llamado a las instituciones y sociedades del mundo, que tienen la responsabilidad universal de velar por los Derechos de las Mujeres; en cualquier lugar del planeta. Hay que exigir el cumplimiento, por parte de los Estados, de sus obligaciones sobre la materia, en los diferentes foros.

Se trata de un problema de honor y sensibilidad humana, se debe cumplir con lo establecido en: "La Convención Sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer" –aprobada en noviembre de 1979, por la Asamblea General de las N.U.- y que entrara en vigor el 3 de septiembre de 1981, luego de recibir las ratificaciones de 20 naciones.

Esta Convención está vigente, también existe el Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer; su función, vigilar la aplicación de la Convención, por los Estados Partes, en los Pactos Internacionales de Derechos Humanos.

Las autoridades correspondientes, las instituciones nacionales e internacionales, todas las personas con ética y profundo concepto humanitario, tiene la responsabilidad ante la historia el promover diligencias urgentes que permitan aplicar con rigor el respeto incondicional de los Derechos Universales de las Mujeres, en todo el Mundo

Con respeto y las manos en el corazón, ante estos hechos pensemos en nuestras madres, hermanas, hijas y amigas; en verdad vale la pena reflexionar con ética y benevolencia sobre esta realidad. (Este documento puede ser reeditado - total o parcial - citando autor y fuente).

3 de septiembre de 1999

Naciones Unidas: A propósito de la ‘Convención Sobre los derechos del Niño’.

Por Pablo Felipe Pérez Goyry.
02 de septiembre de 1999.

EL 20 de noviembre de 1989, se aprueba, mediante la Resolución 44/25, de la Asamblea General de las Naciones Unidas; La Convención sobre los Derechos del Niño.

Una constante preocupación, de la comunidad internacional, ha sido los niños. La situación de estos sé ha examinado en: la Liga de las Naciones en 1924, y por la ONU en 1959. En ambas ocasiones sendas declaraciones se emitieron.

Esta idea, de una Convención mundial, se inicia en 1979; al celebrarse el "Año Internacional del Niño". De esta manera comienza un arduo trabajo, a partir de una propuesta que presenta el gobierno de Polonia.

Estos esfuerzos culminan con la "Convención Sobre los Derechos del Niño", que se aprueba por la Asamblea General de la ONU, el 20 de noviembre de 1989, y entra en vigor, de conformidad con el artículo 49, el 2 de septiembre de 1990.

La convención recoge cuatro principios generales: "No-discriminación (art. 2)"; "Los intereses superiores de niño (art. 3)"; "El derecho a la vida, la supervivencia y el desarrollo (art. 6)"; y "El respeto a las opiniones del niño (art.12)".

Hasta el 15 de octubre de 1996, se habían adherido o ratificado, la Convención Sobre los Derechos del Niño, 187 países.

Hoy 2 de septiembre de 1999, queda mucho por hacer, para cumplir con los compromisos que nosotros tenemos para con los niños; es decir, con las actuales y futuras generaciones.

Como modesta reflexión, y reconocimiento a los Derechos de los Niños, queremos compartir con los amigos del mundo, algunos aspectos destacados de la Convención. Para ello hemos tomado los siguientes principios (*):

- "Todo niño tiene derecho intrínseco a la vida, y los estados garantizarán en la máxima medida posible la supervivencia y el desarrollo del niño".

- "A los padres incumbe la responsabilidad primordial de la crianza del niño, pero los Estados les facilitarán asistencia apropiada y establecerán instituciones para el cuidado de niños".

- "Los Estados protegerán a los niños contra peligros físicos o mentales y el descuido, incluidos el abuso sexual o la explotación".

- "La enseñanza primaria será gratuita y obligatoria".

- "Los Estados protegerán a los niños contra el uso ilícito de drogas y contra su participación en la producción o el tráfico de estupefacientes".

- "No participaran en hostilidades ningún niño menor de 15 años; los niños afectados por un conflicto armada recibirán protección especial".

- "Los niños pertenecientes a poblaciones minoritarias e indígenas disfrutarán libremente de su propia cultura, religión e idioma".

- "Los estados deberán dar a conocer ampliamente los derechos enunciados en la Convención tanto a los adultos como a los niños."

A las puertas del nuevo siglo, y 10 años después de la aprobación de la Convención de los Derechos del Niño; prevalece la indolencia sobre los problemas que aquejan a los niños. Es evidente que en la práctica todo esta escrito y aprobado, pero falta mucho para ser aplicado con altruismo, amor, y buena voluntad universal.

Las actuales y venideras generaciones tiene derecho a nuevas y mejores oportunidades de vida. Es una obligación de todos los seres humanos, emprender la cruzada que permita cuidar el desarrollo de los niños. Se hace necesario con urgencia protegerlos de todas las manifestaciones nocivas, de peligro, explotación y discriminación.

Tomemos conciencia, sin utopía. En nuestras manos esta él poder construir una verdadera sociedad internacional justa, la que merecen todos los niños del mundo. En verdad pienso vale la pena. (Este documento puede ser reeditado - total o parcial - citando autor y fuente).

(*). Convención sobre los Derechos del Niño. ONU, noviembre 19


Pablo Felipe  Pérez Goyry

Freelance: Writer - Journalistic Analyst - Photographer Design Editor - CEO - Chemical Industrial & Analyst

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