“Líderes prestigiosos e ilustrados” - Por: Pablo Felipe Pérez Goyry

“Líderes prestigiosos e ilustrados” - Por: Pablo Felipe Pérez Goyry

“Exterminar la pobreza y el hambre” - Autor: Pablo Felipe Pérez Goyry

“Exterminar la pobreza y el hambre” - Autor: Pablo Felipe Pérez Goyry

“De los gobiernos corruptos” - Por: Pablo Felipe Pérez Goyry

“De los gobiernos corruptos” - Por: Pablo Felipe Pérez Goyry

“Neoliberalismo perverso” - Por: Pablo Felipe Pérez Goyry

“Neoliberalismo perverso” - Por: Pablo Felipe Pérez Goyry

Colombia: 'Gorrones y patrioteros...' - Por: Pablo Felipe Pérez Goyry.

Colombia: 'Gorrones y patrioteros...' - Por: Pablo Felipe Pérez Goyry

Reflexión: ‘Repensar a Locke y Rousseau’

Reflexión: ‘Repensar a Locke y Rousseau’

“Nos encontramos ante lo que Alain Touraine denominó consentido profético, hace ya veinte años, como sociedad programada, que dispone de los recursos de la biotecnología, que constituirán probablemente la mayor industria del siglo XXI, que intervendrá en la esfera íntima de cada uno de nosotros: en el código genético, en la reproducción humana, con, con el riesgo, de una apropiación de la vida y de los procesos biológicos. Un riesgo a todas luces mayor, que pesa sobre el espacio público y sobre la democracia. Locke, el gran teórico del contrato social, y en cierto sentido del nacimiento de la sociedad democrática, prohibió la apropiación del cuerpo humano y es por eso que condenó la esclavitud; Hobbes, por el contrario, la justifico dentro de su contrato social. Hoy en día estamos ante algo que casi escapa a nuestra inteligencia y esos contratos sociales, el de Locke, el de Rousseau, debe ser repensados”.

(...)

“El pilar de este nuevo contrato social que proponemos para el siglo XXI es la reconstrucción de una sociedad de participación; de un reparto justo y de la distribución de la riqueza. En particular, por supuesto, de la erradicación dela pobreza; la reducción de las desigualdades escandalosas, que desembocan en la desesperanza y en la exclusión ”.

Jerôme Bindé.

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PROYECTOCONTEXTUS PAZ GLOBAL

Reflexión: Inequidad de género, pobreza e injusticia.

Reflexión: Inequidad de género, pobreza e injusticia.

“A pesar de su habilidad para navegar por el espacio, la humanidad ha hecho poco para revertir la advertencia de Rosseau. La humanidad sigue padeciendo las cadenas de la inequidad de género y de la pobreza; las cadenas del militarismo y de la injusticia; las cadenas de la propia guerra. Estas cadenas impiden una cultura de paz y desarrollo”.

Cora Weis.

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PROYECTO CONTEXTUS PAZ GLOBAL

Reflexión: “Gobernabilidad democrática mundial”.

Reflexión: “Gobernabilidad democrática mundial”.

“Vamos a preguntarnos sobre cómo caminar hacia un mundo más justo, y desde luego, cómo podemos construir sociedades más solidarias desde el punto de vista económico y social, y erradicar la pobreza que hoy aflige a dos tercios de la humanidad. También vamos a reflexionar, y este es otro de los temas importantes..., sobre cómo después de 50 años podemos de alguna manera renovar el pacto de Naciones Unidas para que se torne más eficaz y democrática la gobernabilidad internacional, porque los grandes problemas de nuestro tiempo: pobreza, atentados y agresiones contra el equilibrio ecológico del planeta, criminalidad internacional organizada, educación, desarrollo científico y cultural... todos esos grandes problemas son de naturaleza internacional y traspasan los Estados nacionales. Es preciso avanzar con sentido de soluciones concertadas que rebasen a las naciones, a los Estados y a las propias organizaciones regionales de Estados, es decir, avanzar hacia una gobernabilidad democrática mundial”.

Mario Soares.

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PROYECTO CONTEXTUS PAZ GLOBAL

Reflexión: “Pobreza y violencia”.



Reflexión: “Pobreza y violencia”.

“La pobreza es actualmente la mayor vergüenza y el inmenso escándalo que hay que atajar cuanto antes, sino queremos ser todos víctimas de sus graves consecuencias; la incesante agresión a la biosfera, pese a numerosas cumbres y conferencias luego frustradas por intereses en conflicto; el despilfarro de recursos naturales y energéticos, así como las actuaciones individuales y colectivas, tantas veces incoherentes con los valores éticos y morales proclamados, se suma a los conflictos armados, el terrorismo y el genocidio en el interior de muchos países. La violencia suele ir, frecuentemente, en búsqueda antidemocrática del poder y se pone a menudo al servicio de guerrillas y movimientos extremistas muchas veces financiados o amparados por el tráfico de drogas y armas. En consecuencia, esa violencia siempre responde siempre a un vacío de valores éticos y morales, de valores democráticos, además de su rechazo a cualquier participación democrática, ciudadana o consideración a la dignidad humana”.

Ricardo Díaz Hochleitner (España)

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PROYECTO CONTEXTUS PAZ GLOBAL

Reflexión: “Salud y educación combinados” (24-06-2011)

Reflexión: “Salud y educación combinados” (24-06-2011)

“Las naciones asignan más para el pago de las deudas que para servicios sociales básicos. Cuesta más pagar la deuda que lo que se recibe en ayuda para el desarrollo. En épocas de riqueza, la pobreza es obscena y una crasa violación de los derechos humanos. Propongo que se considere un crimen internacional, para cualquier nación, que se gaste más dinero en su presupuesto militar, que en su presupuesto para salud y educación combinados”.

Cora Weiss.

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PROYECTO CONTEXTUS GLOBAL

Reflexión: “Globalización y evolución lógica” - (31-05-2011)

Reflexión: “Globalización y evolución lógica” - (31-05-2011)

“El mundo ha conocido, en términos relativo, diversos estadios de globalización de acuerdo con la evolución lógica. ¿Cómo gobernar la globalización? ¿Quiénes, cuánto y cómo conceden soberanía? ¿Cuál será el peso de las instituciones mundiales frente a las de origen regional y subregional? ¿Cuál es el espacio para las políticas nacionales? ¿Cuál es la representación que los países en desarrollo, que tienen un papel muy importante e el equilibrio del ecosistema mundial, van a tener en estas instituciones? ¿Cómo vamos a hacer el intercambio de emisiones si el 80% de la contaminación no la genera la pobreza, sino la genera la riqueza, la generan los países desarrollados?

Fernando Sánchez Albavera

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Reflexión: “Paz, complejidad y esperanza”. (20-05-2011)

Reflexión: “Paz, complejidad y esperanza”. (20-05-2011)

“La paz es un concepto amplio que tiene que ver con la globalización, con la pobreza, con la democracia y sólo podremos entenderla cuando la comprendamos como el proceso de incorporación de todos los actores necesarios, a todo nivel, para resolver las causas del conflicto. (...) Lo dramático no es sólo el uso de las armas, sino que la situación requiere la propia vida como instrumento fundamental de la lucha; no es la sangre y su dolor lo que debe marcar el inicio del proceso de paz. Hay situaciones que no requieren que esperemos a que estalle la sangre para empiecen los procesos de paz, para que empiecen los procesos de cambio. Tenemos que reconocer que detrás del conflicto armado, detrás de las rebeliones, hay una violencia estructural. Me cuesta trabajo condenar al pobre que se rebela cuando no condenamos antes al poderoso que con su lógica de Estado y con su lógica de mercado sea atribuye el derecho a la violencia”.

Miguel Álvarez.

Ex Secretario Técnico CONAI

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¿Perder la esperanza y alegría de vivir? - Por: Pablo Felipe Pérez Goyry

¿Perder la esperanza y alegría de vivir?

Por: Pablo Felipe Pérez Goyry

Editor y Analista Sociopolítico Independiente

pablofeliperezgoyry@yahoo.es

A propósito de la actual Asamblea de la ONU, con presencia de los gobernantes de países miembros, este año se cumplen 10 de la plenaria que aprobó los "Objetivos de Desarrollo del Milenio", para abordar los problemas humanitarios más apremiantes. Estos objetivos (8) consisten, entre otros, en reducir -para el 2015- las enfermedades contagiosas, la pobreza y la falta de educación básica a la mitad de sus niveles en 1990.

Foto: AP Foto/Bullit Marquez

Si bien, hay datos alentadores, según el Banco Mundial no es suficiente, particularmente en África. El organismo internacional señala que: “Buena parte de Asia ha cumplido o está a punto de cumplir los objetivos. En China, cuya economía este año superó a la de Japón para convertirse oficialmente en la segunda mayor del mundo, la tasa de los que viven bajo la línea internacional de pobreza cayó del 60,2% en 1990 al 15,9% en 2005, y se proyecta que será del 5% en 2015. La economía de la India creció 8,8% en el segundo trimestre de este año, y no ha registrado éxitos tan espectaculares, pero la ONU dice que está encaminada a reducir su tasa de pobreza del 51% en 1990 al 24% en 2015. América Latina, cuya tasa de pobreza extrema era de 11% en 1990, está bien encaminada a reducirla al 5% en 2015. En cambio, el África subsahariana se quedará corta, puesto que se proyecta una tasa de pobreza del 38%, en 1990, era del 58%”.

Empero, aunque la tasa de pobreza se reduzca al 15% de la población del mundo en desarrollo para el 2015 -como proyecta la ONU-, aun quedarán 920 millones de personas en la hondura de la pobreza extrema.

Dice el refrán: “Sufre callando lo que no puedes remediar hablando”. Es decir, hay que ser mudo, ignaro y ciego para poder vagar a tiento por el mundo. Sin lugar a dudas, existen seres humanos que no hablan por miedo, son ignorantes, se hacen ciegos y cómplices de los que causan mayores males: la codicia y la indiferencia. Realidades de la miseria humana, que abruman a millones de personas que sólo les queda perder silenciosamente la vida porque han perdido la esperanza.

No abra solución a los graves problemas que abarrotan el alma de millones de personas, mientras exista la rapacidad perniciosa y el ocaso de valores morales. A estas alturas del siglo XXI, causa tristeza ver la ausencia de benevolencia y relaciones fraternales que debiera prevalecer en la convivencia humana.

¿Qué queda..., perder la esperanza, renunciar a la alegría de vivir y con ella la muerte del alma misma? He aquí la necesaria reflexión y la búsqueda de respuestas sustentadas en la ética, teniendo como fundamento que cada segundo muere una persona a causa de la pobreza extrema.

Definitivamente, es necesario aspirar a mejores resultados en los "Objetivos de Desarrollo del Milenio", y los líderes mundiales tienen una responsabilidad: alcanzar estos objetivos; sin desperdiciar esfuerzos en utopías que obstaculicen poder enfocar las acciones con sabiduría e intuición, que permita descubrir el porqué de los problemas y encontrar explicaciones que sustenten las propuestas de soluciones para combatir las enfermedades contagiosas, erradicar la pobreza y la falta de educación gratuita básica a la mitad de sus niveles de 1990. Una aspiración de las personas de buena voluntad y que es impostergable. Un sueño que, de materializarse, hará que florezcan la paz, la esperanza y la alegría de vivir para todos los seres humanos. Namasté.

Medellín, 22de septiembre de 2010.

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Río de Janeiro: un muro en las favelas - Los muros que no han caído

Dos décadas después de la caída del muro de Berlín, el mundo sigue plagado de barreras que dividen a países, pueblos y familias de Brasil a Uzbekistán, de Cisjordania a México.

Las razones son múltiples: combatir la violencia, la inmigración ilegal o incluso la aftosa, pero el resultado es siempre el mismo: separar y atemorizar.

BBC Mundo le presenta una panorámica de 14 muros que aún siguen en pie, cuando muchos celebran que el 9 de noviembre de 1989 el más simbólico de todos fue derribado en la capital alemana.

Río de Janeiro: un muro en las favelas

El gobierno del estado de Río de Janeiro construye desde principios de este año varios muros alrededor de algunas de las favelas o barrios pobres que crecen en los morros y montañas de la ciudad. En total, 13 favelas serían rodeadas de hormigón y concreto, para un total de 14 kilómetros de longitud. Su altura va de los 80 centímetros a los 3 metros.

El objetivo es evitar que las construcciones precarias que caracterizan esas comunidades destruyan la vegetación que las circunda. Es el llamado Bosque Atlántico, que según portavoces oficiales habría perdido más del 90% de su superficie, y que incluye el parque Tijuca, la mayor reserva natural urbana del mundo.

En el barrio de Santa Marta ya se han levantado más de 600 metros de muralla, mientras que en Rocinha -de más de 200.000 habitantes- el gobierno acordó con los vecinos limitar la pared a las zonas con peligro de deslizamiento. El resto se compondrá de senderos ecológicos y parques.

Algunos críticos consideran que los muros de Río buscan separar las zonas empobrecidas de las de mayores recursos, ubicadas entre las favelas y el mar. O servir de contención para los traficantes de drogas.