¿Disidentes cuentapropistas? - Por: Martha Beatriz Roque Cabello

¿Disidentes cuentapropistas?

Por: Martha Beatriz Roque Cabello

marthabroque@gmail.com

A pesar de que el trabajo por cuenta propia no es más que una segunda vuelta con la misma imposibilidad de solución de los problemas, porque mantiene igual número de limitaciones, algunas personas con buena voluntad para resolver los males de los cubanos, piensan que es una vía de cambio en la economía. Un craso error, porque no se puede tener ni un poco de confianza en lo que hace el régimen.

Martha Beatriz Roque Cabello

Pero, van más lejos aún los que imaginan que los disidentes pueden trabajar como cuentapropistas para solucionar sus angustias financieras. Los que asumen esto como un reto, no han comprendido todavía, que la actividad por cuenta propia está politizada, igual que toda la economía y para tener acceso a ella, se necesita de avales que garanticen el apoyo a la “Revolución”, del solicitante.

Habría que tener buena fantasía para concebir un escenario en que un opositor como Jorge Luis García Pérez “Antúnez”, tuviera un “Paladar” en su casa y con las mesas llenas de comensales le dieran un mitin de repudio; o que después de que una Brigada de Respuesta Rápida haya golpeado a Idania Yanes Contreras, con las manos y las muñecas inflamadas, por la forma apretada que siempre la esposan, tuviera que arreglar las uñas de una clienta.

Las cifras que da el gobierno sobre la cantidad de personas que se han acogido al trabajo por cuenta propia, permite suponer –al buen pensador- que ha sido algo muy aceptado por la población en general; pero hay dos cosas que señalar al respeto: en primer lugar no se menciona -para nada- los que solicitan la licencia y después la devuelven en un breve plazo de tiempo, ya que no les resulta viable el negocio y también que la mayoría de los que han acudido -hasta el momento- a incorporarse a esta forma de trabajo, eran personas no vinculadas a algún centro laboral.

Habría que explicar que no todo se desarrolla igual en las diferentes provincias y municipios, cada cual tiene un “librito” propio y sobre todo, lo importante es que la gente se desespere durante el tiempo que está haciendo los trámites, que se hagan largos, para que en la misma medida que la persona esté angustiada pueda meter la mano en el bolsillo y “contribuir” voluntariamente a que las gestiones se agilicen, porque los funcionarios que están a cargo de ellas también tienen que vivir.

Quedan sin resolver numerosos problemas vinculados entre otras situaciones con el abastecimiento, que resulta prácticamente imposible a los precios mayoristas en los que hay que comprarlos, ya que no se han habilitado establecimientos preparados al efecto, a pesar del tiempo que ha transcurrido desde que se hizo vigente la disposición.

Pero, en contra de este movimiento cuentapropista está la falta de circulante, que cada vez se hace sentir más, sobre todo en el interior del país y en los municipios que se alejan del que es cabecera en cada provincia. Hay poblados donde se vive en la total miseria. A esto hay que añadir los problemas del agua que también agravan la situación.

Algunos de los servicios que prestan los cuentapropistas quedarán con vida en el período que resta del año, pero los que más populares se han hecho, que son los referidos al expendio de alimentos, tienden a caer en picada. En contra de ellos hay que señalar, en primer lugar que son muchos –sobre todo en las ciudades y en particular en la capital- lo que hace que la competencia los vaya eliminando; además el abastecimiento cada día es más caro, lo que atenta frente a las utilidades, que se supone obtengan; y los impuestos, los inspectores y todo lo que está vinculado al mal funcionamiento del sistema los agobia, al extremo de liquidar a muchos de ellos.

No es solo que es obvia la imposibilidad de los disidentes de optar por el trabajo por cuenta propia, pero también después de un primer momento de auge, caerá la posibilidad de incrementar de forma exponencial, el número de personas que se acojan a este método y para el próximo año, prácticamente se habrán agotado las perspectivas y descenderá la cantidad de aspirantes.

Si el gobierno se mostrara con intenciones de cambio y modificara algunos de los aspectos que dificultan el acceso a esta modalidad, incluyendo las restricciones que hace de los oficios, entonces habría que reconsiderar lo que aquí se expone, con respecto a la población en general; pero para los disidentes con la posición actual que tiene el régimen no habrá oportunidad y mientras más hostigamiento haya, más se alejarán las coyunturas.

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Reflexión: “Las culturas, actitudes e ideas” - (09-06-2011)

Reflexión: “Las culturas, actitudes e ideas” - (09-06-2011)

“Las culturas no pueden ser cambiadas; las culturas se modifican a sí mismas cuando están dispuestas y listas para el cambio y no antes. Pero hay muchas cosas que sí pueden ser modificadas y una de ellas en particular, son las actitudes. Actitudes e ideas. Algunas veces cuando actitudes e ideas cambian traen el cambio cultural en menos tiempo ”.

Richard Arndt.

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Algo sobre la postdemocracia - Por: Alberto Buela

Algo sobre la postdemocracia

Por: Alberto Buela

alberto.buela@gmail.com

Hoy, mediados del 2011, existen 193 Estados con reconocimiento internacional, 10 sin reconocimiento y 39 territorios dependientes, rémora del colonialismo europeo.

Alberto Buela

Según estadísticas en 1988 hubo elecciones relativamente libres pero con vicios electorales en 147 Estados y sólo 65 comprobadamente libres y sin fraude. Pero para 1999 hubo elecciones en 191 países pero disminuyó a 43 el número de elecciones democráticamente limpias.



En estos días José Durao Barroso, ex Primer Ministro de Portugal y actual Presidente de la Comisión Europea ha advertido a los sindicatos y movimientos populares de Europa que si no aceptan los paquetes neoliberales de austeridad, podrían instalarse dictaduras militares en España, Grecia y Portugal.

Este retroceder pausado pero constante de la democracia en el mundo nos está hablando a las claras de un colapso de este sistema de gobierno.

Los teóricos hace rato vienen anunciando la transformación de los gobiernos sedicentes democráticos en cratólogos, esto es, en gobiernos a los que lo único que les interesa es el poder y sus beneficios.

Analicemos el síndrome, entendido como conjunto de síntomas característicos de una enfermedad, de la democracia actual.

El primero de los síntomas y ello se notó en Argentina en la época del gobierno de Alfonsín a partir de 1983 fue que la democracia dejó de ser un sistema o régimen de gobierno para ser presentada como una cosmovisión “con la democracia se come, se vive, se educa, se salva”, gritaba el presidente radical a los cuatro vientos y todos los días. La democracia se transformó así en la weltanschauung unánime, universal e insuperable de los 191 Estados como vimos en las estadísticas ut supra. La democracia dejó de ser una forma de gobierno entre otras (monarquía, república, dictadura, etc.), perdió su carácter instrumental y adquirió, como observa agudamente Vidal Beneyto siguiendo a Carl Schmitt, “una dimensión teológica, convirtiéndose en su propio fin, un fin que es, además, el fin final”.

Ya en 1999 el pensador suizo Eric Werner en un libro L`avant-guerre civil llamaba la atención acerca de la post democracia del régimen occidental que respondía cada vez menos a los criterios objetivos de la democracia afirmando que: “La palabra ciertamente continua siendo utilizada pero en realidad lo que recubre es algo muy próximo a la oligarquía” [1]. Y la oligarquía como sabemos desde Aristóteles no es otra cosa que “el gobierno en vista al interés de los ricos que siempre son pocos” (Pol. 1279b 8).

Otro de los síntomas es que nuestras sociedades cada vez más plurales y complejas debido a mil causas pero así lo son, por la inmigración creciente y por la movilidad cada vez más al alcance de la mano de todos, solo tienen como rasgo objetivo para medir la profundidad de su democracia la alternancia en el poder, pero los gobernantes y sus partidos, solo piensan en la conservación de su poder con la reelección y la reelección de la reelección. Esto es lo que técnicamente se llama cratolocracia, el gobierno por y para el poder por los beneficios enormes en riqueza y honores que otorga a quienes lo ejercen. Así nuestros grandes demócratas de la América del Sur (Chávez, los Kirchner, Evo, Correa, Uribe, etc.) buscan eternizarse en el poder por todos los medios y apelando a todas las trampas, fraudes o chicanas.

Otro de los síntomas de la postdemocracia es la exaltación de la defensa de los derechos humanos de tercera generación hasta transformarlos en ideología y la pérdida e incumplimiento constante y cada vez más profundo de los derechos de primera y segunda generación.

Así se proclama con bombos y platillos el matrimonio gay y al mismo tiempo se profundiza la trata de blancas. Se proclama las ciudades libres de humo y al unísono la droga campea por todas partes. Se defienden los derechos de los niños diferentes y aumenta exponencialmente la venta de niños y sus órganos. Se proclama la defensa del ecosistema y se depreda la naturaleza con las grandes minas a cielo abierto, los contratos petroleros antedatados para seguir depredando, Evo entrega el petróleo y el gas como antes no lo hizo ningún gobierno de “la rosca boliviana”. Das Neves, Kirchner, Sapag y Romero entregan el petróleo argentino de tal manera que el ex presidente Frondizi (el de la mayor entrega histórica) queda hecho un nene de pecho.

Se permite manifestar a los estudiantes y cortar el tránsito por cualquier motivo baladí y al mismo tiempo se deja a los criminales violarlos a la vuelta de la escuela o raptarlos para esclavizarlos en la prostitución.

Se proclama la costura y las vestimentas como las mejores del mundo y su factura se realiza en talleres clandestinos donde rige el trabajo esclavo y la “cama caliente”, esto es, el obrero encadenado a la máquina.

Y así podemos seguir poniendo ejemplos de cómo se lleva a cabo el simulacro de proclamar los derechos de tercera generación para no cumplir ni siguiera con los de primera (a la vida, al trabajo, a la libertad, a la vivienda etc.) ni qué decir de los derechos sociales que son los de segunda generación (Constitución de 1949) y que han sido totalmente conculcados.

La gran falacia de los derechos humanos utilizados ideológicamente acaba de denunciarla el premio Nóbel de la paz, Pérez Esquivel, a propósito de la estafa mayúscula realizada, recientemente, por las Madres de Plaza de Mayo, cuando afirmó: “ La plata oficial es incompatible con la defensa imparcial de los derechos humanos”, pues los gobiernos al dar a unos, en este caso “las Madres” y postergar a otros “Caritas”, porque está contra la Iglesia, transforma la defensa de los derechos humanos, que son en principio para todos, en un instrumento político y de uso para unos pocos (los elegidos) en contra de las mayorías nacionales que quedan al margen. Funciona aquí también el principio oligárquico que rige a las postdemocracias y sus instituciones.

Otro de los síntomas es que está permitido decir y denunciar todo pero al mismo tiempo ello no tiene ningún efecto sobre la realidad. Así se denuncia al Fondo Monetario Internacional por fundir a los Estados con sus planes ultracapitalistas, al grupo de los Bildelberger por ser el grupo de selectos banqueros y empresarios que manejan a los gobiernos como títeres, a los Lehman Brothers y otras grandes bancas judeo-norteamericanas por estafar al mundo entero, pero no existe sobre estos grandes delincuentes ninguna sanción objetiva y real. Es que la postdemocracia permite hablar, sobre todo hablar por hablar en esa habladuría permanente de los medios de comunicación, pero impide actuar, disolviendo la acción en mil subterfugios procedimentales.

Hoy, tanto en América como en Europa, hay cientos de funcionarios cuestionados por enriquecimiento ilícito y peculado pero el castigo no llega. En Argentina hay tres o cuatro grandes funcionarios denunciados por enriquecimiento ilícito, en Brasil ocurre otro tanto, pasa lo mismo o peor en Paraguay, en Bolivia ni decir, pero ninguno de estos personajes gubernamentales va preso o devuelve lo robado.

Estos tres o cuatro síntomas que hemos planteado acá, a los que se pueden agregar muchos más, nos permiten colegir, conjeturar, opinar, que nuestras democracias de la primera década del siglo XXI son en realidad postdemocracias y que éstas últimas llevan íncito en su propia índole el gobierno totalitario. Ellas representan mejor que nadie el “totalitarismo democrático” del que nos hablaron hace ya muchos años Ortega y Spengler. Pero ha habido en este último cuarto de siglo un cambio sustancial pues “ya no son las masas las que se transforman en dictaduras” sino que la dictadura sutil y porfiada la ejercen, más y más, los gobiernos que se autotitulan democráticos.

La única salida que vemos, en democracia, es realizar un cambio en el sistema de representación política y eliminar el monopolio que ejercen los partidos políticos y permitir el acceso a la representación política también a las fuerzas sociales. Y esto último hecho por cuerda aparte y separadas de las listas de los partidos políticos.[2]

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[1] Werner, Eric: L´avant-guerre civile, ed. l`age d`home, Lausanne-Paris, 1999, p.23

[2] El peronismo realizó este tipo de cambio con la constitución del Chaco de 1951 y fue un éxito. Se puede consultar al respecto nuestro libro Notas sobre el peronismo (2007).

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Fuente: Alberto Buela

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Teoría de los Sentimientos Morales - Por: Adam Smith

Teoría de los Sentimientos Morales

La Teoría de los sentimientos morales es una obra de Filosofía moral o Ética publicada por Adam Smith en 1759. Los principios que en ella expone suponen la base filosófica sobre la cual se asienta su obra económica.

Adam Smith

Pretende explicar el funcionamiento de la vida moral del hombre con un principio simple de armonía y de finalidad: un Ser grande, benévolo y omnisciente se determina por sus propias perfecciones a mantener en el Universo y en todo tiempo “la mayor cantidad posible de felicidad”. Este Ser ha puesto en el hombre una guía infalible que lo dirige al bien y a la felicidad, y esta guía es la simpatía. La simpatía es el don de vernos a nosotros mismos como los demás nos ven: es la capacidad de convertirnos en espectadores imparciales de nosotros mismos y de aprobar o desaprobar nuestra conducta según sintamos que los demás simpatizan o no con ella. “Cuando examino mi conducta y quiero juzgarla, y procuro condenarla o aprobarla, es evidente que yo me divido en cierto modo en dos personas, y que el yo apreciador y juez tiene un objetivo diferente del otro yo, cuya conducta se aprecia y juzga. La primera de estas dos personas reunidas en mí mismo es el espectador, cuyos sentimientos intento aprehender, poniéndome en su lugar y considerando desde él mi conducta; la segunda es el ser mismo que ha obrado, al que llamo yo y cuya conducta intento juzgar desde el punto de vista del espectador”.

Evidentemente, si la simpatía ha de servir de criterio efectivo para la valoración moral, es necesario presuponer el acuerdo entre el espectador que cada uno lleva en sí y los demás espectadores, o sea, las demás personas que juzgan nuestra conducta. Este acuerdo es presupuesto por Smith, el cual ve en la simpatía la manifestación de un orden y armonía providencial que Dios ha establecido en los hombres. Con todo, Smith no niega que el acuerdo entre el espectador interno y los externos pueda faltar también en algunos casos, y que, por consiguiente, la conciencia interna del individuo, que es su tribunal interior, pueda estar en oposición con el juicio que sobre él formulen los demás. En este caso, el juicio de la conciencia queda oscurecido y desvirtuado por el juicio de los demás, y su testimonio interior duda en aprobarnos o absolvernos. Sin embargo, este testimonio puede permanecer firme y decidido, como puede ser también sacudido y confundido por el juicio ajeno. “En este último caso la única consolación eficaz que le queda al hombre abatido y desgraciado es apelar al tribunal supremo del juez clarividente e incorruptible de los mundos”. La apelación a este tribunal inaccesible envuelve la dificultad en que se halla la doctrina moral de Smith ante la hipótesis de un funcionamiento imperfecto del orden establecido por Dios entre el juicio moral del individuo y el de los espectadores. Pero, en realidad, a juicio de Smith, este imperfecto funcionamiento del orden preestablecido sólo es una hipótesis abstracta, ya que él está profundamente convencido de la infalibilidad del orden preestablecido.

Esta convicción, como se puede observar, domina también su doctrina económica. La riqueza de las naciones está fundada, en efecto, en el supuesto de un orden natural, de origen providencial, que garantiza la coincidencia del interés particular con el interés de la colectividad. Fuente: Adam Smith.

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Reflexión: “Sociedad Civil y Cultura de Paz” - (08-06-2011)

Reflexión: “Sociedad Civil y Cultura de Paz” - (08-06-2011)

“La Sociedad Civil debe proveer la fuerza motriz para el cultivo de una Cultura de Paz en el nivel micro. Promoviéndola en el nivel de la comunidad, de los individuos; haciéndola valer donde más se necesita (...) La cultura sigue siendo el factor menos comprendido y el último elemento reconocido en la construcción de una paz duradera”.

Anwarul Karim Chowdury.

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Pastillas para no comer - Por: Odette Alonso

Pastillas para no comer

En la farmacia puedes preguntar:

¿venden pastillas para no soñar?

Sabina

Por: Odette Alonso

parquedelajedrez@gmail.com

La tarde de domingo cayó suavecita. Las sombras entraron por las ventanas y en un segundo, cubrieron la sala de mi casa. La noche transcurrió como agua, mientras yo disfrutaba la compañía de mis amigos de Facebook. Cuando miré el reloj faltaba poco para las once, tenía que ir pensando en acostarme. Y entonces me di cuenta de que se había ido el fin de semana —¡otra vez!— sin preparar comida para llevarme al trabajo.

A regañadientes, ya entonces cansada y de mal humor, puse agua a hervir, eché un paquete de espaguetis, lo mezclé con la salsa a los cuatro quesos de la cajita de Hunt y hasta mañana. Al otro día me levanté con la misma furia de cada lunes —preguntándome por qué hay que ir a trabajar—, me enredé en las rutinas matinales y cuando estaba a punto de salir, con la bolsa colgada al hombro, me acordé: “¡Aish, la maldita comida!” Mentando madres abrí el refrigerador, eché un poco de pasta en el tupper, le rocié queso parmesano, la envolví en una bolsa de supermercado y la zumbé en el fondo de la mochila.

Acaban de asistir a uno de los episodios recurrentes en mi relación con los productos alimenticios, que se completa, en este caso, cuando, al mediodía, el horno de microondas deja esa pasta reseca e incomible y así me la atarugo gaznate abajo. Por eso, hace unos días afirmaba, ante el asombro de muchos, que seré inmensamente feliz el día que inventen las pastillas para no comer y las vendan en GNC o las tiendas naturistas como esas otras píldoras de equinácea, omega 3, nopal o cartílago de tiburón.

No es un inhibidor del apetito lo que deseo, sino un sustituto de los nutrientes esenciales, porque lo mío no se trata de un asunto estético, como pensaron inicialmente algunos amigos —lo de estar flaca o gorda nunca ha sido parte de mis preocupaciones—, sino práctico. Y es también un tópico familiar; mi prima Astrid no me dejará mentir, ni Piri ni mi mamá: las Yodú preferimos un sándwich de jamón con ensalada rusa a un bistec o un potaje. Para honrar a quien honor merece, la susodicha pastilla ha sido el reclamo sempiterno de mi madre cada vez que tiene que cocinar, labor que le desagradaba tanto como a mí, pero no podía evitarla porque las madres, las pobres, no sólo deben que comer como cualquiera, sino que tienen la responsabilidad de alimentar a esas criaturas despreciables que critican todo lo que ellas hacen con su mejor esfuerzo y lo comparan con quienes supuestamente lo hacen mejor, aquéllos que las desvalorizan hasta que ellos mismos se convierten en padres… ¡porque Dios es infinitamente grande y tenebroso en su capacidad de venganza y de humillación!

Aclaro para que no se me malentienda: no compañeros, no estoy pidiendo que baje una circular del Comité Central ordenando la ingesta obligatoria de la píldora antijama. No quiero que les restrinjan a ustedes sus placeres, simplemente expongo mi caso sin ánimo de contrariar ni cuestionar goces ajenos. Confieso: no es la comida uno de los míos. No es que no disfrute un platillo que me guste, pero me gustan pocas cosas; no es que quiera dejar de comer para siempre —que hasta los fakires tienen que echarse su almuercito de vez en cuando—, pero sería genial no tener que hacerlo obligatoriamente todos los días.

Y hablo de obligación porque jugar dominó, acampar, comer cañandonga, volar papalotes, incluso aspirar los humos del tabaco u otras yerbas y libar los elíxires de la etilia son placeres que si bien dan deleite a quienes los practican, no son imprescindibles para la supervivencia del resto. De hecho, nada es imprescindible más que las funciones orgánicas que nos mantienen vivos; lo demás es floritura, modos de hacer más llevadero el trayecto. Y alimentarnos es una de esas funciones necesarias, mientras que los goces de guisar y degustar forman parte de esos otros hobbies para alegrar el alma.

Este carácter obligatorio de la deglución, revestido del disfrute que éste ocasiona a la mayoría, la dotan de una fuerza avasalladora. Cuánta no tendrá en el consciente y el inconsciente colectivo que, por ejemplo, las huelgas de hambre son utilizadas como mecanismos de presión para exigir derechos políticos y demandas que poco tienen que ver con el caldero. Y cuánto de la dependencia al hábito excesivo no se originará en la crianza, si a los niños que no quieren comer —a esa tierna edad en que todavía tenemos tan claros los instintos y sabemos los porqués— se les persuade de tragar, aun a disgusto, amenazándoles con quitarles lo que más quieran.

Pero tal vez la reflexión más importante que me dejan las reacciones de alarma y hasta de enojo de mis contertulios cuando les hablo de este tema, es la percepción de la capacidad de intolerancia del humano ante su propia diversidad. Hasta yo misma, cuando comprendo que soy diferente —¡también en esto!—, empiezo a buscar explicaciones a tales “disfunciones” en posibles traumas infantiles —una fijación oral a lo Shakira, si me habrán violado de niña o me quitaban la merienda en el recreo, si fue demasiada el hambre de los planes escuela al campo y el período especial— porque siempre nos enseñaron que lo natural, lo normal, lo aceptable, es sólo aquello que le gusta a la mayoría —o que repiten por hábito aun sin la seguridad del gusto—, cuando natural es todo, porque todo nace y crece dentro de la Naturaleza.

Eva me recordó hace unos días que Rantés, el protagonista de Hombre mirando al sudeste, sospechoso de ser extraterrestre, diagnosticado como maniático y encerrado en un hospital para enfermos mentales por razonar y actuar de manera distinta a como lo hace el resto, pedía: “Yo no quiero que me curen, quiero que me entiendan”. Yo ni siquiera pretendo eso —cómo pedirle a alguien que ama la comida y sus rituales que entienda lo contrario—, simplemente muestro y reivindico la posibilidad de ser diferente —¡también en esto!— sin tener que considerarme, incluso a mí misma, una extraterrestre.

Imagen: Parque del Ajedrez.

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Reflexión: “Mundialización y diversidad” - (07-06-2011)

Reflexión: “Mundialización y diversidad” - (07-06-2011)

“Ante los embates de la mundialización se oye mucho hablar de la diversidad, pero este es un concepto ambiguo que hay que cuestionar. La diversidad es un concepto de facto; no es un valor. Y sabemos que los grandes teóricos de la diversidad han coincidido en no jerarquizar las razas ni las especies, porque la diversidad en sí misma no constituye un valor”.

Doudou Diène.

Foto: Internet

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En la corte del lobo - Por: Javier Cercas Rueda

En la corte del lobo

Por: Javier Cercas Rueda

javiercercas@gmail.com

Thomas Cromwell es uno de los grandes maniobradores de la historia, lo que lo convierte ante algunos ojos en un personaje fascinante. Corrupto, encantador, trabajador incansable, su talento político le llevó desde la nada hasta la cima del poder, situándole en el epicentro de la revolución social y religiosa que provocó en encaprichamiento de Enrique VIII por Ana Bolena.

Esta novela histórica, premio Booker en el Reino Unido en 2009, se centra en el periodo 1527-1535, desde la caída de Wolsey hasta la de Moro. La corte Tudor es un torneo de inteligencia y poder, donde todos juegan a varias bandas y nunca hay una sola intención en lo que se dice que, a la vez, nada tiene que ver con lo que se piensa o se hace. La trama, a pesar de ser muy conocida, no deja de interesar, sobre todo porque Mantel da un tratamiento original a los hechos y diálogos. El uso de la tercera persona combinada con el presente de indicativo provoca la impresión de un presente continuo tremendamente vivo y próximo. Las cosas se presentan a través de los pensamientos de un personaje, o de sus recuerdos, o de lo que uno le cuenta a otro, y todo sin indicadores de que se pasa de un modo a otro. El efecto resultante es de auténtica inmersión en la historia que se cuenta y de una sugerencia extrema de realidad, el gran logro de este libro. Mantel opta por la microhistoria, el relato minucioso y desapasionado de la vida cotidiana, un registro neutro idéntico para lo grande y lo pequeño. Nada que ver con la novela histórica simbólica, heroica o romántica.

Todo el material es archiconocido y no merece la pena resumir el argumento. La autora tiene el buen gusto de no convertirlo, como hacen otros libros y series televisivas, en un recuerdo del comportamiento lujurioso del rey. En una corte de volubles y egoístas depredadores, Mantel presenta de un modo no del todo favorable a las únicas personas con valores de esta historia, Fisher y Moro. A la vez, dota de más dignidad a Catalina de la que suele reconocérsele y queda clara el ansia de rapiña de la oportunista Bolena. La fortuna es inconstante y servir a un príncipe requiere mucha capacidad de adaptación, Cromwell se dio cuenta y mantuvo la cabeza fuera del agua…mientras pudo. La continuación la contará Mantel (1952) en “El espejo y la luz”, aún por publicar. [Tomado de:  http://javiercercas.blogspot.com/2011/06/en-la-corte-del-lobo.html ]

Fotografías: Pasen y Lean.

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Reflexión: “La política de la no violencia” - (06-06-2011)

Reflexión: “La política de la no violencia” - (06-06-2011)

"Debemos entender la paz como acción, resolución de conflictos, lucha no violenta, derechos humanos. Éstas son pretensiones de poder, formas de compromiso, de autodefensa, de protección. Y esta forma de luchar requiere de un calibramiento más astuto que la estrategia militar: es la planificación y contra movimientos. Cuando uno está luchando con herramientas políticas requiere de una mayor sabiduría estratégica".

Mary Elizabeth King.

Imagen: Internet

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"La evolución pendiente" - Por: Federico Mayor Zaragoza

"La evolución pendiente"

Por: Federico Mayor Zaragoza

fedmaza@gmail.com

Extraigo a continuación algunos de los comentarios que formulo  en el prólogo del libro de José Monleón, así titulado,  de una extraordinaria actualidad, que será publicado en breve plazo.

Federico Mayor Zaragoza

- Quieran o no quieran reconocerlo, estamos viviendo, en los  últimos meses, inflexiones, auténticos "saltos" históricos, que podrían  situarnos pronto en el "nuevo principio": el post-neoliberalismo (que conducirá  a una economía guiada de nuevo por la justicia social y basada en el desarrollo  global sostenible, con estricta regulación financiera internacional y  eliminación de los paraísos fiscales, al tiempo que se "relocaliza" gran parte  de la producción y se atemperan los gastos militares); el post-"religionismo" fanático, tanto del Islam como de otras  creencias; el post-hegemonismo plutocrático, confiriendo al Sistema de las  Naciones Unidas la autoridad que requiere para actividades ejecutivas y  preventivas.

- Por eso me gusta repetir que estamos viviendo una formidable  transición a la democracia genuina, gracias a la participación no presencial, al  ciberespacio. Desde la Puerta del Sol, la palabra, al fin, prevalecerá sobre la  fuerza, extendiéndose a todas las "plazas" de todos los rincones del mundo con  millones y millones de internautas, ciudadanos del mundo, no sólo "indignados"  sino implicados, no sólo con protestas sino, sobre todo, con propuestas. La  marea virtual ya no se detendrá.

- En este libro José Monleón alza la  voz y pone su conocimiento y experiencia al servicio de los impostergables  cambios radicales que, pacíficamente, firmemente, deben llevarse a cabo. Cumple  con el "deber supremo" -Pedro Salinas- de seguir a pesar de los pesares, de no  desfallecer.

El gran enemigo de la evolución es la inercia, que pretende  solucionar desafíos de hoy con fórmulas de ayer. Evolución o "revolución", con  el siempre indeseable riesgo de violencia. Me gusta repetir que la diferencia  entre ambos es la "r" de responsabilidad. Y que situaciones sin precedentes  requieren soluciones sin precedentes.

Foto: Internet

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Claroscuros - Por: Yoani Sánchez

Claroscuros

Por: Yoani Sánchez

Yoani.Sanchez@gmail.com

Hace casi dos años que no me atiendo en un hospital. La última vez fue en aquel noviembre de golpes y secuestro donde mi zona lumbar quedó muy mal parada. En esa ocasión aprendí una lección duradera: que puestos a elegir entre el juramento de  y la fidelidad ideológica, muchos galenos prefieren violar la privacidad del paciente –comparada al secreto confesional de un sacerdote– que oponerse con la verdad al estado que los emplea. Ejemplos de esto han sobrado en la tele oficial durante los últimos meses y han alimentado más mi desconfianza con el sistema de Salud Pública cubano. Así que me curo con las plantas que siembro en mi balcón, hago ejercicios cada día para evitar enfermarme y hasta me compré un Vademécum por si necesitara auto recetarme en algún momento. No obstante mi “rebeldía médica”, no he dejado de observar e indagar por el deterioro creciente de este sector.

Entre los recortes hospitalarios de los últimos tiempos, uno de los más notables tiene que ver con los recursos para el diagnóstico. Los doctores reciben asignaciones muy reducidas de radiografías, ultrasonidos o resonancias magnéticas que tendrán que distribuir entre sus pacientes. Las anécdotas de fracturas que se entablillan sin pasar por los rayos X, de dolores abdominales que se complican porque no se les puede hacer una exploración, son tantas que ya ni nos sorprenden. Tal situación se presta además para el clientelismo, donde quienes pueden hacer un regalo o pagar subrepticiamente obtienen una mejor atención que otros. El trozo de queso regalado a la enfermera y el indispensable jabón de tocador que muchos le obsequian al estomatólogo aceleran notablemente el tratamiento y compensan los subvalorados salarios de estos profesionales de la medicina.

Un termómetro resulta, desde hace tiempo, un objeto ausente de los estantes de las farmacias en moneda nacional, mientras las que son en moneda fuerte tienen los modelos más modernos y digitales. Hacerse unas gafas para paliar la miopía puede demorar meses por los caminos del subsidio estatal o veinticuatro horas en las Ópticas Miramar donde se paga en pesos convertibles. Los cuerpos de guardia de los hospitales tampoco escapan de esos contrastes: podemos toparnos con el neurocirujano más capacitado de toda la región del Caribe, pero no tiene ni una aspirina para darnos. Son esos claroscuros que también enferman, que desgastan al paciente, a sus familiares y al propio personal médico. Y nos van dejando una sensación de estafa, de que esa conquista largamente enarbolada frente a nuestros rostros se desmorona y ni siquiera nos permiten quejarnos de ella.

Imagen tomada de: www.boticatriole.blogspot.com

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Ahora, de las plazas al ciberespacio. Ahora, la implicación personal y las propuestas - Por: Federico Mayor Zaragoza

Ahora, de las plazas al ciberespacio.  Ahora, la implicación personal y las propuestas

Por: Federico Mayor Zaragoza

fedmaza@gmail.com

Ahora, en poco tiempo, movilizaciones múltiples y periódicas  para mantener el debate y formular conclusiones muy precisas para ser  reivindicadas por miles y miles de internautas: ésta será la gran fuerza para  propiciar cambios visibles y reales en el corto plazo.

Por ejemplo:

- Reforma electoral, advirtiendo claramente -podrían sumarse  millones de internautas a esta petición- que no podrían figurar ni se votaría a  candidatos imputados, etc.

- Independencia de los medios de comunicación. La situación  actual es de una obediencia partidista intolerable, conduciendo a una profunda  desinformación de los ciudadanos. Indicar claramente que, después de un plazo  razonable, no se adquirirá la prensa escrita de esta naturaleza ni los  periódicos que contengan anuncios de prostitución, así como no se comprarán los  productos que se anuncian en las cadenas de televisión o en las emisoras  "dependientes".

- Total autonomía de la justicia. De manera inmediata deberán  tomarse las medidas adecuadas, no correspondiendo a los partidos políticos el  nombramiento de los miembros de Tribunales que, deben actuar con absoluta  imparcialidad, en virtud de sus conocimientos profesionales.

-Supresión de los paraísos fiscales. Dando un tiempo suficiente,  se retirarían los fondos que los ciudadanos tienen depositados en aquellas  instituciones financieras que no tuvieran un comportamiento ético y estuvieran  relacionados con los paraísos fiscales.

Otras propuestas muy concretas -sobre agencias de  "calificación"; acoso del "mercado" a la eurozona y a la acción política;  re-localización productiva; refundación de unas Naciones Unidas eficientes para  la gobernación mundial, con la rápida desaparición de los grupos plutocráticos  (G8, G20); etc.- Podrían anunciarse después de que una o dos de las mencionadas,  u otras que se decidieran, mostraran la fuerza de la movilización virtual.

Ahora, para que se mantenga todo el inmenso interés suscitado,  el 15-M debe trasladarse a los ordenadores y conseguir adhesiones "millonarias"  a sus propuestas.

Fotos: Puerta del Sol, Madrid.

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Honduras: La incorporación del golpe de Estado en la democracia de la OEA del siglo XXI - Por: Ollantay Itzamná

Honduras: La incorporación del golpe de Estado en la democracia de la OEA del siglo XXI

Por: Ollantay Itzamná

Agencia Latinoamericana de Informacion.

La Organización de Estados Americanos reincorpora al Estado hondureño, luego de cerca de 2 años de expulsión, sin exigirle antes el cumplimiento elemental de principios básicos de justicia.

“No exigimos que resuciten a nuestros muertos. Por justicia pedimos cárcel para quienes instauraron un régimen de la muerte con el golpe de Estado en Honduras. Ahora que la OEA reincorpora al Estado hondureño, como si aquí no hubiera pasado nada, quienes nos masacraron se nos ríen en la cara. No exigimos ni venganza, ni olvido. Exigimos justicia.” Así expresa doña Maira su sentimiento de indignación e impotencia ante el silencio de la justicia y el retorno del Estado hondureño a la OEA.

Frente a este hecho, las y los hondureños se preguntan: Eso del golpe de Estado que molestó incluso a la OEA en su momento, ¿qué fue, un cachondeo? ¿Fueron fantasmas quienes rifle en mano expulsaron al Presidente del país? ¿Dónde diablos están quienes torturaron y asesinaron a más de 200 personas durante y después del golpe?

¿Son ángeles inmaculados venidos del cielo quienes asesinaron a 12 comunicadores sociales durante el régimen actual? ¿Dónde están los autores intelectuales y materiales del golpe de Estado? ¿En qué reclusión penal purga sentencia Roberto Micheletti Bain, los magistrados de la Corte Suprema de Justicia, los militares y los congresistas que destituyeron al Presidente, incluso con una firma de renuncia falsificada?

Así se premia a los autores del golpe de Estado en Honduras

Roberto Micheletti Bain fue condecorado como héroe nacional por su cómplice Oscar Andrés Rodríguez (cardenal), nada menos que en el Santuario de la Virgen de Suyapa, en 2010. Hace unos meses atrás, fue denunciado por robar energía eléctrica y no pagar los servicios de agua para sus empresas. Actualmente es uno de los principales apologetas de los golpes de Estado para domesticar a gobiernos progresistas en la región. ¿Acaso éste no es un arquetipo de Frankenstein para la democracia en América?

Los magistrados de la Corte Suprema de Justicia (15), que galvanizaron el golpe de Estado, continúan señoreándose y administrando justicia para los suyos y encarcelando a las y los insubordinados en el país. Expulsaron del sistema judicial a jueces que denunciaron la criminalidad de la ruptura del orden constitucional y blindaron judicialmente, de cualquier intento de destitución, al Fiscal General que promovió el golpe. Hicieron la pantomima de juzgar a Manuel Zelaya, por supuestos actos de corrupción, sólo para amedrentarlo. ¡Esta es la justicia que la OEA respalda con su última resolución!

Los políticos que legalizaron el golpe, siguen redactando leyes perversas, en 15 minutos, en el Congreso Nacional. Desde la perspectiva de los interese de empresarios privados, el golpe de Estado tuvo por finalidad legalizar la transferencia rápida a manos privadas de los bienes del país (recursos naturales) Durante el golpe se aprobó la Ley General de Agua (que mercantiliza el agua). Las y los legisladores, en estos dos años del quiebre constitucional, se constituyeron en simples tramitadores de concesiones de ríos, playas, suelos y bosques a manos privadas. ¿Acaso estos actos no son delitos de lesa humanidad?

Se negociaron leyes como la de Plan de Nación y Visión de País (hasta 2038), Ley de inversión Pública Privada (por la que el Estado pierde y los privados ganan), Ley Antiterrorista (que criminaliza la protesta social), Ley de Promoción de Empleo por Horas (que sepulta las 8 horas de trabajo). Derogaron el Decreto 18-2000 que redistribuía tierras a campesinos sin tierra. Ahora, luego de haber reglamentado el reparto de las ciudades modelo, negocian la Ley de Minería, siempre en 15 minutos y a espaldas del pueblo. ¿Es esto democracia para la OEA?

El Gral. Romeo Vásquez V., autor material e intelectual del golpe, fue y es premiado con el cargo de gerente general de la empresa nacional de telecomunicaciones, Hondutel. La Marina Mercante y Migraciones son premios entregados a militares que ejecutaron el golpe. René Osorio, militar que encabezó al pelotón de armados que irrumpió en la casa presidencial el 28 de junio de 2009, ahora, es el Jefe de las FFAA de Honduras.

La persecución, seguida de tortura y asesinato, es una política de Estado vigente en el régimen actual. En estos momentos persiguen con una querella al Obispo Luis A. Santos sólo porque se opuso al golpe de Estado y al régimen de la muerte instaurado en Honduras, país en la que cada 43 minutos cae una persona acribillada a bala.

En este contexto, la OEA, con su última resolución, no sólo legitima a los autores del golpe de Estado premiados en Honduras, sino que justifica el retroceso de más de un siglo en materia de derechos humanos en el país, y la reincorporación del golpe de Estado en la democracia latinoamericana del siglo XXI. Los gobiernos del continente que permiten el retorno de Honduras al seno de la OEA, en las condiciones actuales, cavan su propia tumba (y la de sus sucesores) en la que sus tiranos, más temprano que tarde, los enterrarán.

Foto: Internet

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Lineamientos - Por: Martha Beatriz Roque

Lineamientos

Por: Martha Beatriz Roque Cabello

marthabroque@gmail.com

Martha Beatriz Roque Cabello

¡No!, no piense que se trata de volver a mencionar el VI Congreso del Partido Comunista de Cuba, los nuevos lineamientos no son los únicos que han sido trazados en el país, hay otros que se han convertido en rasgos característicos del acontecer diario en la isla, entre ellos: los malos hábitos. No es que estén escritos, pero sí permitidos, por consiguiente viven en los cubanos de las últimas tres generaciones, en particular en jóvenes y niños; pero la tolerancia gubernamental hacia ellos agudiza la penosa situación que causan.

El propio Raúl Castro habló de una de estas deplorables costumbres: la música alta. Constantemente sale en la prensa una que otra queja sobre el particular, pero sin solución. Personalmente, me siento afectada por estos jóvenes que quieren terminar con la membrana que recubre el oído medio de sus vecinos. En el edificio de dos plantas donde vivo, que es prácticamente un solar, tanto abajo como arriba hay practicantes de escándalo musical que emulan para ver cuántos decibelios más son capaces de alterar.

Uno de ellos además practica el “karaoke” con todo género de palabras obscenas y su poco de “mareo”, no se puede decir producido por qué, los pone a hablar con media lengua. Cualquier día de la semana la serenata puede comenzar en horas de la tarde y durar hasta bien entrada la madrugada. ¿Quién protesta? Nadie. Cabría señalar que en el propio edificio uno de los diez apartamentos lo ocupa el presidente del CDR, (Comité de Defensa de la Revolución) nombrado Javier.

A este señor le molestó sobremanera cuando tuve que arreglar un descorchado de mi techo y bajó a mi vivienda a exigir que inmediatamente dejara de golpear; pero a estos jóvenes nada les reclama, porque no hay dudas de que este ruido es elemento de los lineamientos que tiene su organización.

Por otra parte en el llamado “trapicheo” de las casas, el apartamiento de atrás, fue comprado por un matrimonio de “nuevos ricos”, ella es Gerente de una tienda y él su Jefe de Almacén, según cuentan los vecinos que siempre quieren ser veraces y comunicativos.

El lugar lo están reparando y modernizando, por ejemplo le han levantado los pisos y han tumbado algunas paredes, todo una bicoca para los que tienen el privilegio de trabajar en lugares en los que se puede “acceder” a los medios sin que se tenga la vigilancia gubernamental, ya que basta ser fiel, ir a los desfiles, militar en el Partido y si la tienda estuviera en Centro Habana, asistir a los Mítines de Repudio que le dan a las Damas de Blanco, lo demás no importa.

Los trabajadores que tienen contratados, botan en la calle los escombros y todo lo que rompen, hasta el viejo servicio sanitario (inodoro), que no juega con el futuro de la casa, que pensando bien y mal, tendrá pisos de la “shopping”, (nombre que se utiliza para las tiendas de divisas) y todo de primera mano.

Las tongas de basura no permiten prácticamente caminar por el lugar, pero nadie dice nada; no hay una multa, no hay una queja, todo queda tapado por la misma sábana de los “revolucionarios”. ¡¿Qué importa que la venta de la casa sea ilegal?! Total, dentro de poco se podrá comprar y vender viviendas según los nuevos lineamientos. ¡Ah, eso sí!, en los viejos ya estaba permitido para algunas personas de linaje político.

También hay algunas otras cosas más autorizadas que suceden en el barrio, como por ejemplo el bodeguero y el carnicero venden algunos productos por fuera (entiéndase en bolsa negra), pero entre los clientes están miembros del Comité de de Defensa de la Revolución, de la Federación de Mujeres e incluso del Partido y la Unión de Jóvenes Comunistas, esto también está institucionalizado, porque ya en la segunda decena del mes la alimentación se hace deficiente y hay que acudir a estos métodos, buscando que sea un poco más barato que el en mercado campesino o en la tienda de divisas.

Como es de esperar, ante algo tan masivo, el gobierno se hace el de la vista gorda, no se pueden matar todas las moscas a la misma vez y es por eso que solo se espantan algunas y otras se eliminan por métodos muy rústicos, a los cuales no se les presta mucha atención, ya que hay que dejar que los que están en la base tomen sus propias decisiones y sean capaces de demostrar su apoyo al sistema.

Ninguna de estas y otras cosas que suceden diariamente están escritas, pero no hace falta, son un dogma, el régimen se retroalimenta al consentir que se desarrolle de esta forma la conducta social, así se permite mantener el poder.

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Reflexión: “Ética y moralismo” - (01-06-2011)

Reflexión: “Ética y moralismo” - (01-06-2011)

“El mundo se caracteriza en nuestra época por el ensanchamiento progresivo de tres formidables brechas, a saber: la separación entre quienes tienen mucho y quienes carecen en todo; la separación entre la realidad y la retórica; y la separación entre quienes se preocupan por la suerte de los demás y quienes son indiferentes”.

Oscar Arias.

 

Imagen: Internet

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Luces desde la oscuridad - Por: Odette Alonso

Luces desde la oscuridad

Por: Odette Alonso

parquedelajedrez@gmail.com

http://parquedelajedrez.blogspot.com/

Odette Alonso

“¡Claro! ¡Cómo no van a gustarme!”, me dije, sorprendida aún, cuando de pronto, mientras paladeaba mi caramel macchiato de Starbucks en el food curt de la Terminal 2, se me posó en la mente el recuerdo de aquellas tardes santiagueras en las que, con mi abuela Cristina o mi abuelo José, tomábamos la ruta 11 e íbamos al aeropuerto, muy contentas y vestidas de domingo, a merendar bocaditos de jamón y queso, jugos y hasta algún pastelito fino, que allá se llaman dulces. Y luego, subíamos a la terraza a ver llegar el vuelo de La Habana, que era un avión grandísimo, del tamaño de los más chiquitos de ahora. Cuatrimotor, como el del doctor de la vacunación de María Elena Walsh, y después de turbina. Pero cuando llegaron ésos, unos rusos IL-42 a los que se subía por la cola —con y sin albur—, ya no había bocaditos de jamón en la cafetería para nacionales ni daban durante el vuelo aquellos fantásticos entremeses de carnes frías o caramelitos envueltos, de ésos que acá se llaman dulces.

Pero a lo que íbamos: la cuestión es que mientras desayunaba en la Terminal 2 descubrí la semilla del porqué me gustan los aeropuertos: porque ir al Antonio Maceo era ocasión de alegría: merienda o viaje, siempre paseo. Desde entonces, los aeropuertos son el preludio del tránsito, del movimiento, del cambio. Me gusta esa sensación de vida provisional que repite sus rutinas, pero son otras, y anuncian que, al menos por unos días, seremos distintos, tal vez nosotros mismos o esa otra parte de nosotros mismos que la cotidianidad se traga y pulveriza. Lo que puedan molestarme los trámites o los agentes aduanales y de migración —que casi siempre es poco y también rutinario— no tiene comparación con el placer de recorrer esos pasillos largos y esas tiendas coloridas llenas de perfumitos y licores o de mirar, a través de los grandes ventanales, esos tiburones del aire que me fascinan y me incitan.

Porque no hago más que entrar a un aeropuerto y se detona el instinto que me regresa a la creación. Como en un caleidoscopio, se suceden las imágenes y empiezo a ver y a prever con esos ojos locos, esquizofrénicos, con que vemos los artistas. Cada vez que cierro la libreta creyendo haber terminado de anotar alguna idea, la siguiente me urge a volverla a abrir. Hay temporadas en que sólo pienso —o sólo me resulta interesante lo que pienso— en esa soledad acompañada de los aeropuertos o asomada a la ventanilla desde donde la tierra es una maqueta y el mar, un charco azul brillante o una boca de lobo.

Desde esas atalayas he observado brillos inexplicables en los anocheceres, las fraguas de Vulcano y los fuegos del infierno. Y campos de algodón que se transforman en animales prehistóricos o arenas movedizas. Desde ellas venía observando el domingo pasado la línea iridiscente de los cayos de la Florida cuando allí, frente a Key West, divisé esa mancha de luces. “Ahí, de ese lado”, me dije, “no puede ser otra cosa… pero ¿acaso está tan cerca?” Entonces, después de dar toda la información reglamentaria, el capitán comentó: “Lo que ven a su izquierda es la isla de Cuba”.

En un instante se me llenaron los ojos de lágrimas. Pensé que ese pedacito de mar, que desde allá arriba era sólo una cuarta de distancia, desde hace medio siglo se ha llenado de ahogados. Ese dolor subió desde la oscuridad, se me atoró en el pecho y ahogó también mi llanto. Observé el resplandor de La Habana mientras se perdía en la noche. Y la oscuridad volvió a salvarme hasta que dos horas más tarde la ciudad de México, sin principio ni fin, me llenara los ojos de fulgores y me diera ese empujón que hace adentrarse en ella como en un vientre más.

Fotografía: Internet

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